《周慎斋遗书》
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[卷五 古方解] 保元汤

    黄,有汗,用蜜炙胃虚,米泔水浸炒,表恶寒,酒拌炒,嘈杂人乳拌制。表虚 多, 葛根,久病热不退去表药,只用保元。血虚当归脾虚白术,渴加麦冬五味虚烦不 眠加枣仁,小水不利加牛膝白茯苓,心神不安加茯神远志、枣仁,退火重用参、,虚 而火动少加黄柏小便不通或赤加香附腰痛杜仲,恶寒加肉桂恶心炮姜自汗虚寒附子腹胀恐成中满加附子、炮姜、肉桂、吴茱萸青皮枳壳之类,脉虚浮有湿加羌活防风茯苓。人无气不生,而气又多患其不足。凡去病之药,病去即止,不可多服,多服 能泄真气保元汤补血中之气,故曰保元,言以此保血中之元气也。人禀天地之气以生, 负阴抱阳,阳不可令陷于阴分,当使胃有春夏发生之气,不可使有秋冬肃杀之气。故宜大升 、大降,使清阳腠理浊阴五脏,如天之包乎地外,而周行不息。假如天之元气不足, 而常陷于浊阴,则地亦无生生之意矣。故天气升则地气长,而后和合,霖雨时降,滋生 万物,万物各得其所也。人生全赖此一腔之气,而气又以血为根据,胃乃生血之原,若元气不 足,陷于阴分,则血不生长,化而为火,变异无常,渐趋死路,而曾莫知其故,亦可悯矣。 夫人身上体属阳,下体属阴,上阳不生,则阴气绝矣。上古圣人,与天地合德,深悟生生不 息之机,故其用药大升、大降,以法天之阳气上升,地之阴气不绝,阴阳二气升降互施,则 气血散布于四肢,何病之有?倘阳不升,则血凝滞,诸病生焉。医者,当体圣人生发之心, 不可使气血有偏。圣人妙法亦不过能体升、降、浮、沉之法耳!

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