[卷四 痢疾论] 内伤休息痢
【
内伤休息痢之症】无
外感之邪,非暴发
暴痢之症,但因脾胃亏损,渐成
积痢,或发或
止,经年不愈,此内伤休息痢症也。
【内伤休息痢之因】或因劳心过度,
思虑伤脾,或因胃强脾弱,饮食伤损,或因寒凉不
谨,肠胃受伤,脾肾相传,则
内伤休息之痢作矣。
【内伤休息痢之脉】脉见弦细,思虑所伤。或见虚大,
脾气亏损。或见细涩,脾血有伤
。或见沉弦,
食积伤脾。或见迟弦,寒凉伤损。
【内伤休息痢之治】思虑伤脾者,
归脾汤。饮食伤脾者,
枳术丸、
大安丸、
家秘消积散
、楂
术膏。
寒泻不禁者,
理中汤、钱氏
异功散。
归脾汤
见前
七情痢。
枳术丸
见前章。
大安丸
治饮食伤脾,内伤积痢。
楂肉
神曲半夏白茯苓莱菔子陈皮连翘白术
家秘消积散
治饮食伤脾,积痢不止,神效。
苍术(一两,饭上蒸)浓朴(五钱)陈皮(五钱)
甘草(三钱)神曲(二两,炒)
红曲
(一两)楂肉(四两)
麦芽(一两,炒)
上为细末,
白汤服。
楂术膏
治
脾虚不能运化,助
脾消积。
楂肉白术陈皮甘草
理中汤
见前七情痢。
钱氏异功散
治脾元不足,有痢无积,久不愈者。
白术
人参陈皮白茯苓
炙甘草木香诃子肉果
凡痢,第一要戒荤腥;外感痢不论日久,第一要先散
表邪。若
风寒、
寒湿而见
太阳表症
,
羌独败毒散,兼见
阳明少阳者,羌防柴葛汤。若胸次不宽,兼
平胃保和散。若内伤之痢,
不带外感,则
不用表药。若下纯红者,治以
家秘独圣散,或煎汤
频服。赤白相杂者,家秘消
积散。
积滞未除,脾气已虚,大安丸作散,白汤
调服。大凡病症,各有分别,例如
咳嗽吐血
,
水肿痛痹,
筋挛痉痿,以外感为轻,内伤为重。若
泄泻痢疾,则以内伤为轻,外感为重,
故
发热泄痢者,常有不治。夫外感之邪,必要仍从
毛窍而出,凡病一见表邪起影,即当先散
表邪。如内伤痢,兼见
外邪,必当先散表邪。夫痢本于内伤,但夏秋
时行疫痢,乃是
疫毒致
病。内伤者,一人自作之孽,疫症者,天灾流行之病也。古人立
败毒散,以治外感疫毒,最
为妙诀。乙酉年,夏秋多雨,连次风潮,后发
疫痢,
恶寒身痛,发热
呕吐,病形
相似,服寒
药多有变症;时余酌一方,表症甚者,重用败毒散,佐以苍朴,名
败毒平胃散;胸次不宽,
里症甚者,重用
平胃散,佐以羌、独、
柴胡,名平胃败毒散,随手取效;此系寒湿之邪,伤
人肌表,侵入肠胃,而成有表邪之疫痢也。又于丁卯年,夏秋亢旱,赤日燥裂,沿门合境,
下痢赤积,
腹痛频并,
肛门如火,积滞难出,用
香连丸等,痢势反加;余因悟燥
火伤血,不
比
湿火同治,香连丸治湿火
伤气之药,遂化立
当归大黄汤,
清血分之燥火,
血积潜消,顷刻
平安;此系燥火之邪,伤人口鼻,直入肠胃,而成无表之疫痢也。同一外感,而有表症无表
症,天壤各别;同一火,而湿火燥火,伤气
伤血,治各不同。又如乙未年,三时雨湿,热令
阴寒,深秋多发
头痛身痛,
胸满寒热之症,早用寒凉生冷,则胸前凝结,不能敷布作汗,死
者比比,余亦以乙酉治痢法,用败毒平胃散,则胸宽汗出而愈。夫治痢而因雨湿阴寒,用败
毒平胃,表散取效,此从
时行外感寒热病中,化出
治法;今治外感寒热病,又以阴寒雨湿,
治痢之败毒平胃散散表,此因天灾流行,皆系毛窍口鼻,从外感入之表邪,必要仍从毛窍肌
表而出。痢疾与寒热,病症虽别,而发散表邪,彼此可以悟用。是以时行
暑热燥火,无表邪
,有
里热之症,而用清里之法,亦可化用治暑热燥火时行之痢矣。因此悟得发之症,皆因
邪火伤血,然湿火伤血,则
大便滑泄,家秘用
川连、
枳壳、
木通,分利二便;若燥火伤血,
而大便干结,方书用
当归大黄丸,清血中之火,而润
大便秘结;余今以下痢纯血腹痛之痢,
化用此方以清血中燥火,反止
大肠下痢,彼此互发,随处生花,以闻后人妙悟。