可治病脉
脉经。凡脉浮大数勤长滑为阳。沉微弦弱短涩为阴。阳病见
阴脉者。过也。阴病见
阳脉者。顺也。按脉之说。本仲
景
伤寒论。在
伤寒症。则阳病见阳脉者顺。阴病见阳脉者亦顺。若
内伤病。阴病见阳脉者。又为逆也。经曰。阴病而阴
脉大者为逆。如
虚劳失血之病。喜沉细阴脉。忌洪数阳脉是也。脉经不辨误。
经脉从
阴阳。病易已。按男
子阳。左脉大
为从。女子阴。右脉大为从。春夏阳。脉浮大为从。秋冬阴。脉沉细为从。
外感病。阳症见阳脉为从。阴症见阳脉亦为
从。内伤病。阳症见阳脉为从。阴症见阴脉亦为从。
四言
脉诀。脉贵有神。
李东垣曰。脉之不病。其神不言当自有也。脉既病。当求其中神之有无焉。如六数七极。热
也。脉中有力。即有神也。三迟二败。寒也。脉中有力。即有神也。热有神。当泄其热。则神在焉。寒有神。当去其寒。
则神在焉。
寒热之脉。无力无神。将何药而泄热去寒乎。按东垣以脉中有力为神。固是也。然所谓神者。即
胃气也。经
曰脉弱以滑。是有胃气。又曰滑则从。涩则逆。故
五脏骨肉。
滑利可以长久。以此与脉中有力合参。则得之矣。
滑伯仁
谓东垣脉中有力之中字。乃浮中沉之中。其意盖谓脾居
中州。以中候有力为神。然则
沉脉者。其神将何以候之乎。伯仁
误矣。