癸字补髓丹
久痨虚惫,髓干精竭,
血枯气少,服煎药愈后,服此药。
猪脊膂(一条)羊脊膂(一条)团鱼(一枚)
乌鸡(一只)
四味制净,去骨存肉,用酒一大碗,于沙瓮内煮熟擂细,再用后药。
大
山药(五条)莲肉(半斤)京枣(一百枚)霜柿(十个)
四味
修制净,用
井花水一大瓶,于沙瓮内煮熟擂细,于前熟肉一处,用慢火熬之,却下
明胶(四两)黄蜡(三两)
上二味逐渐下,与前八味和一处,研
成膏子,和
平胃散末,
四君子汤末,并
知母黄柏末
各一
梧桐子大,每服一百丸,不拘时候,
枣汤下。
猪羊脊膂鸡团鱼,煮擂宜当去骨需。霜柿十枚京枣百,建莲八两五条薯。熟和前味熬文
火,黄蜡明胶渐入诸。知柏四君平胃末,各和一两制丸茹。
陈修园按∶久痨虚惫,髓干精竭等症,服煎药愈后,服此药二十字,是为
虚痨既愈症,
筹一
不历试。初服间或少效,久之无不增剧,名医俱束手无策。然药以
治病,食以养人,二语参
透,大有妙议。盖得病日久,日在药中,禾黍之肠,改充杂草,肠胃之所恶者药也,若更以
药投之,是重困之而不能堪矣。先生用山药、莲肉、京枣、霜柿,取日食之果菜,以悦脾胃
之性情,用
猪髓、
羊髓、团鱼、乌鸡、牛胶,日用之肉食,以充脾胃之虚馁,即
扁鹊所谓损
其脾者,调其饮食。《
内经》所谓精不足者,补之以味是也。惟方中黄蜡一味,俗医见之,无
不
惊骇。《
本草备要》谓服此物,着于肠胃,令人泻利不止
威喜丸用此熔化为丸。王晋三注云∶黄蜡
性味缓涩,有续绝补髓之功,专调斫丧之阳,
分理
溃乱之精,故为
元阳虚惫,遗浊
带下之神品。俗
传本草之害人,往往如此,况此丹尽属骨肉
有情之品,
温养吾身之
气血,与无情之草木悬殊。
叶天士用
人乳粉、
秋石霜、
血余灰之类,
引人身之膏脂,以为继续之计,亦由此方中悟出。若
紫河车污秽有毒,服之无不
发热减食,
岂非惑于以人补人之说,忍心害理,适以自
KT也耶?又按∶明胶是取嫩肥黄
牛皮,以河水制
造
为之,或用
牛肉煎法去滓,再熬成膏,每斤入姜制
半夏末二两,名为
霞天膏,治痨伤
久嗽
。乾隆丁未,余肄业鳌峰书院,孟瓶庵师言其督学四川时,患嗽数月,同寅制馈,原素
不食
牛,拜受而不敢尝。署中阅卷张友,患痰症二十余载,喜而尝之,胶痰成块,吐出甚多,半
月全愈,身体立见
壮健,附志之以广其传。
王节斋云∶人若色欲过度,伤损
精血,必生
阴虚火动之病,睡中
盗汗,
午夜发热,哈哈
咳嗽
肉
消瘦,此名
痨瘵,最重难治。轻者用药数十服,重者期以岁年,然必须病患惜命,坚心定
志,绝房室,息
妄想,戒恼怒,节饮食,以自培其根,此谓
内外交治,可获全功。
潘按∶古人所谓
虚劳,皆是纯
虚无阳之症,与近日之
阴虚火旺者,
吐血咳嗽正自
相反,
误用
致害人为幸甚。
周氏总注∶予读此十方,俱出人意表,其间次第缓急,可为千百世法,即不必十方并用
,要
血症者,辄用六味
地黄增减,冀其收功,皆由《
医贯》入手,而未尝从《神书》体会者也。
彼之
肾水衰,(
足少阴)则火炎为患,壮水之主,可镇
阳光,孰知人之患此病者,阴虚(肾)固
多,而他因者,亦复不少。假如从劳役饥饱而得者,其伤在
足太阴(脾)矣;从忧患而得者,
其伤在
手少阴(心)矣;从嗜饮而得者,其伤在
手太阴(肺)矣;从愤怒而得者,其伤又在足厥
阴(肝)矣。此足致吐血、
咳血、
咯血等症,岂一壮水可以胜其任乎?总之,人身之血,附气
而行者也。一脏伤,则气必不调,而血遂溢于外。故逆则上出,坠则下行,滞则阻痛,寒则
凝,热则散,此
自然之势也。后之君子,于诊视之际,闻问之余,斟酌而得其情否乎?果能
于此着眼,视其病之所伤在何脏?脉之所伤在何部?时之所值在何季?思过半矣。曾治一咯血
之人,平日极劳,每咯紫黑色俱成小块者,然必是饱食则多,少食则少,不食或少或无,余
以韭汁童便制
大黄治之,二服可安,后以
补中益气汤加血药而愈。知者以为怪妄,予谓极平
常,盖实从《神书》究心,而置《医贯》为谈料者也。