[卷七] 风痹痿
风、痹、痿三症不同,近世不能为辨,而混同施治,误人不浅。兹特分别之。
风者,
肢节走痛也。《
内经》谓之
贼风,后人谓之
痛风,又谓之
白虎历节风。其中
表里寒热
虚实,宜因脉辨症而药之。至久痛必入络,如
木通、
刺蒺藜、
红花、
金银花、
钩藤之类,最
能通络,可随宜加入。久痛必挟郁,郁而成热,热盛则生痰,如南星、
半夏、栝蒌根、
黄柏
、
郁金、
川贝、
竹沥、
姜汁之类,俱能解郁
清热化痰,可随宜加入。多用
桑枝、
桑寄生者,
盖以桑为箕星之精也;多用
虎骨者,以风从虎,亦以骨治骨之义也。用乌、附、辛、桂之药
而不效者,宜用葳蕤、
麦冬、
桑叶、脂麻、生、
菊花、
蒺藜、
阿胶、
甘草之类为膏,滋养
阳明,亦是柔润熄
肝风之法。
痹者,闭也。
风寒湿杂至,合而为痹,与痛风
相似。但风则阳受之,痹则阴受之。虽行
痹属风,
痛痹属寒,
着痹属湿,而
三气之合,自当以
寒湿为主。盖以风为
阳邪,寒湿为
阴邪
,阴主闭,闭则重着而沉痛。是痹症不
外寒湿,而寒湿亦必挟风。寒曰
风寒,湿曰
风湿,此三
气杂合之说也。《内经》云∶在阳命曰风,在阴命曰痹。以此分别,则两症自不混治矣。
至于
治法,不外
三痹汤及景岳
三气饮之类为主,如黄
五物汤、黄
防己汤、
桂枝芍药知母
汤、
乌头汤之类,皆古圣
经方,当知择用。
张景岳云∶只宜
峻补真阴,宣
通脉络,
使气血得
以流行,不得
过用驱风等药,再
伤阴气,必反增其病矣。若
胸痹、
胞痹及
脏腑之痹,当另立
一门,方能分晓,《
医门法律》分别甚详,宜熟玩之。
痿者,两足痿弱而不痛也。《内经》分为
五脏∶
肺痿者,主
皮毛痿也;
心痿者,
脉痿也
;
肝痿者,
筋痿也;
脾痿者,
肉痿也;
肾痿者,
骨痿也。而其要旨,在独取阳明。盖阳明为
五脏六腑之海,主润
宗筋。宗筋主
束骨而
利机关,若阳明虚,不能藏受
水谷之气而布化,则
五脏无所禀,宗筋无所养,而痿作矣。医者不知,误投姜、独
风药,则火得风而益炽;
误投乌、附劫药,则阴被劫而速亡。要知此症无寒,当遵
张子和为定论。若用痛风
三痹蒸汤
灸燔等法,立见其危。至于方治,以
虎潜丸、加减
四斤丸为主。痿久者,间服
六君子汤加黄
柏、
苍术、竹沥、姜汁。黑瘦人
血虚多燥,宜间服
二妙地黄丸。肥白
人气虚多痰,宜间服当
归
补血汤加竹沥、姜汁。定不可误服辛热之药,或问辛热既不可用,何张石顽云,老人
痿厥
用虎潜丸而不愈,少加
附子而即愈乎?不知此法是借附子辛热之力,以开
通经隧,原非为肾
脏
虚寒而设也。