[卷三] 歌曰

    弦脉为阳状若弦。四肢更被气相煎。三度解劳方始退。常须固济下丹田。 弦脉为阳。指下如筝弦之状。则为气血收敛之候。然气血之所以收敛 者。因劳风之气。煎熬气血。而四肢为之烦热矣。凡人之治劳。终不获其 全愈者。是皆不知三度解劳之法耳。以其人先受风邪。病未全愈。而复 加以房劳。则风邪留于元府而不退。或先有房劳。肾汗大泄。元府已开。 而邪气客之。二者皆能煎熬气血而成劳风之疾。治之者。当察其国中 后而消息之。或因内虚而外邪凑之者。当先于平补药中少加调理。使 外邪已去。即当易以温补之剂。而收其后效。或病已久虚。则当从劳者 温之之法。俟精血相壮。即易以平补之剂。以济其前功。是在医者消息 之耳。如此亦不过两度解劳之法也。其三则又不专恃夫药饼之功。在 医者戒以恼怒房劳。宁心静虑。存养省察。握问调神。使心肾交而水火 济。自然神可驭气。气可驭精。丹田固而劳疾瘳矣。不然。则执一不通。延 绵日久。及其莫救。而委之于天。不亦深可慨哉。 按巢氏病源养生方导引法云。唯欲嘿气养神。闭气使极。吐气使微。又 不得多言语。大呼唤。令神劳损。亦云。不可泣泪及多唾。此皆为损液 漏津。使喉涩大渴。又云。鸡鸣时叩齿三十六通讫。舐唇漱口舌上齿表。 咽之三过。杀虫补虚劳。令人强壮。又云。蛇行。气曲卧以兵身复行踞。闭 目随气所在不息。少食裁通肠。服气为食。以舐为浆。春出冬藏。不财不 养。以治五劳七伤。又云虾蟆行。气正动摇。两臂不息十二通。以治五劳 七伤。水肿之病也。又云朝朝玉泉。使人丁壮有颜色。去虫而牢齿也。玉 泉。口中唾也。朝未起早。嗽口吞之。辄琢齿二七过。如此者乃上。名曰练 精。又云咽之三过乃止。补养虚劳。令人强壮。