[卷四] 歌曰
迟脉人逢状且难。遇其季夏不得痊。神工诊得知时候。道是脾来水必干。
今人皆言三至为迟矣。究未得迟脉之情状也。其于指下寻之。重手乃
得隐
隐耳。故曰。迟脉人逢状且难也。今人皆言迟则为寒矣。究未尽迟
脉之体性也。其理又主脾来克水。
肾虚不安。如此则迟脉不专主于寒
可知矣。然脉迟而曰遇其季夏不能痊者何也。以迟脉属土。季夏又值
土旺之时。水得土而绝。故曰遇其季夏。不能痊也。然季春季秋季冬。皆
土旺之日。何独见畏于季夏也。不知季春虽土寄旺之月。而木气尚余。
子能扶母。即迟脉来见。土其畏木而不暇克水。季秋亦土季旺之月。而
金气尚余。金能生水。纵迟脉来见。子受母荫。而水不畏土。季冬亦土寄
旺之月。水适当旺。旺者不受邪。纵迟脉来见。亦无所畏。惟季夏乃土正
旺之时。谓之
长夏。言其
生长于火也。况火为土之母。所畏者水耳。今借
居土后。则火挟子势。而反来侮水。夫火乃耗水坚土之物也。今得土以
合之。而水未有不涸者矣。故曰。遇其季夏不能痊也。
按经云。迟而涩。中塞有结。又云。迟而滑者胀。又云。迟而缓者有寒。仲
景曰。如
阳明脉迟。不
恶寒。身体然汗出。则用
大承气汤。又洁古曰。
迟。阴也。季夏。阳也。此证为失时反候。
阴盛阳虚治之。宜泻心肺。补肝肾。
泻心者。
导赤散。补肾者。
地黄丸。