[卷下] 辩眼经脉交传病症论
有人问于予曰∶人之眼目,乃
五脏六腑之精,苟有患伤于内腑,其理何哉?然则又有左病而
不传右,右病而
不传左,左右俱病,未审其详,请而言之。予应之曰∶HT非精于
岐黄龙木之奥者,莫明乎此也。
夫眼者乃五脏之
专精也,目者乃心之窍也,
瞳仁者肾之精也,宗精之水所以不出行,血裹之,气辅之,共凑
于目。头者诸阳之所聚也,
足太阳膀胱之脉,起于目之锐,通顶入脑正属
目本,名曰
眼系,
督脉阳柔之会,首循
风府
而出,则入系脑则为
目风。厥
肝脉上出额督,会于巅顶,其别交者,从
目系风相搏,故目无所见,顶
中风府两筋之
间,乃别
阴阳交于目内锐,
阴气盛则目膜,
阳气盛则
目瞑。病而
不得卧者,
卫气不得入于阴,故
阳气满而阴气虚,故
目不瞑而不得视者,卫气流于阴不得于阳,阳气虚,故
目闭。故病犹有偏胜之理,且饮食之中有
五味,天地之气有
六淫,
人身之中有
七情,皆能生病,更有贼微
正邪之别。气与味也皆无形之物,能伤于有形之质,何患不生于病。况
眼科之中
又有
大方之不同,治之各有异,亦宜审其受病之因,视其
内外浅深之症,假若一概治疗,不无抱薪之患,良可惜哉!予
因幼耽疾苦,求医疗治,迨今数年于是,熟玩诸家之书,可知玄妙之旨,访寻师友广博方书,采集百端,推原其本,凡
有疑难之间,不耻下问,务究奥旨,子能潜心
注意,虽不登岐黄龙木之岸,亦可谓医
中魁者也。
凡看眼法,先审瞳仁
神光,次看
风轮,再察
白仁,四辨
胞睑二,此四者眼科之大要。看眼之时,令其平身正立,
缓缓举手,轻撑开眼皮,先审瞳仁,若有神光则
开合猛烈,次看风轮若展缩雄健,则
魂魄无病,三察
气轮无病泽润光滑,
四辨其
肉轮若好,则开合有力,二不蠹赤矣。
凡察翳法,久年翳膜能去者,其翳
浮虚烂红,其眼不张,若近年发歇眼,其翳红白色,浮浓者有些红未退,有泪者
易散,看其中多有死钉不能去,若
散翳其红霞色者易退,若因
头痛起因有死
白翳者难退。又有一样浓翳,去尽其眼全痊,
黑睛有些微云,薄薄带淡白色不能去,名日
冷翳。
凡
烙法,将烙时可安心
定志将眼撑开,用湿纸将四好肉处用湿纸敷定,只留要烙处许大,将匙烧红,于细绵上开
过即烙之,不可伤四弦,烙干用
和解药外敷之,使其拔出
火气。