[卷一 灵枢经文] 灵枢五乱
清气在阴。
浊气在阳。
营气顺脉
卫气逆行。
清浊相干乱于
胸中。是谓大。(清气属阳
在阴则乱浊气属阴而降在阳则乱营气
阴性精专行常顺脉卫气
阳性剽悍昼当行阳。夜当行阴若
卫气逆行则
阴阳相犯乱于胸中而为闷总由卫气之为乱耳。)故
气乱于心。则
烦心密嘿。俯
首
静伏。取
手少阴心主之。(
神门大陵)乱于肺。则俯仰
喘喝。接手以呼。取
手太阴荥足少
阴。(
鱼际太)乱于肠胃。则为
霍乱。取
足太阴阳明。(
太白陷谷)不下者。取之
三里(气
乱于内者上则在心肺下则在肠胃也。)乱于臂胫则为四厥。取之先
去血脉。(臂足之有
血络者
刺去其血。)后取其阳明
少阳之荥。(在臂取
二间三间液门中渚。在足取
内庭陷谷
侠溪临泣
。)乱于头。则为厥逆。
头重眩仆。取之
天柱大杼。(
足太阳经穴。)不知取足太阳荥输。(通
谷
束骨○气乱于外者。下则在
四肢上则在头也。)
徐入徐出。谓之
导气。
补泻无形。谓之
同精(凡
行针补泻皆贵
和缓故当徐入徐出导气复
元而
已。然补者导其
正气泻者导其
邪气总在保其
精气故曰补泻无形。谓之同精)是非有余不足也
。
乱气之相逆也。(言此非为有余不足而设特以乱气相逆宜导治之如是耳。)