[卷二 素问经文] 素问生气通天论
阳气者。若天与曰。失其所。则折寿而不彰(日不明。则万物不彰。人无阳。则夭折不
寿)故
天运当以曰
光明(日即阳也。阳即明也。)是故。阳因而上卫外者也(人以阳为卫)欲如运枢(
昼夜五
十度营运于身)
起居如惊。神气乃浮(若于起居之时。烦扰如惊则神气浮散而不固○旧
本欲如运枢上。有因于寒三字。今从吴注移在下)因于寒。体若燔炭。汗出而散。(伤于寒则
为病热在表者汗以散之○旧本体若燔炭二句。在静则多言下。今从吴注移此)因于暑汗。烦
则
喘喝。静则多言(暑先入心。而热熏肺故
多汗。烦则喘。大声呼喝。静者多言而无次)因
于湿。
首如裹(昏重也)
湿热不攘(除也)
大筋(音软)短。小筋(弛同)长短为拘长为痿
(
湿郁而热。大筋连于骨肉。受热则缩而短。故病
拘挛。小筋络于骨外。得湿则引而长。故
病痿弱)因于气。为肿(
气道壅滞。故为
浮肿)
四维相代。阳气乃竭(四维。
四肢也。相代。更
迭而病也。竭尽也。二句总
结上文)阳气者。烦劳则张。精绝。
辟积于夏。使人
煎厥(烦扰乎
阳。则气张大而火炎。故令精绝。春令邪辟之
气积至夏月火旺而精益亏。孤
阳厥逆。故日煎
厥○上文言阳气不固。
外邪伤之。此下言起居不节。致
伤阳气也)目肓不可以视。
耳闭不可
以听(肾之精为
瞳子。耳为
肾窍。精绝于内。故见证若此)溃溃乎若
坏都(音骨)乎不可止
。(都防水堤也)阳气者。大怒则
形气绝而
血菀(音郁)于上。使人
薄厥(阳气贵充和若大怒则
伤形气。气达于旰。故血妄行。而菀积于
上焦也相迫曰薄
气逆曰厥。
气血俱乱。故为薄厥)
有伤于筋。纵其若
不容(纵缓不收。若难为容止)
汗出偏沮。(湿也)使人
偏枯(身常汗出半边
者。气血有所
偏沮。久则
营气不固。营气
失守。故为偏枯。即
半身不遂也)汗出见湿乃生痤
痱(音锄沸○汗出则
玄府辟若湿留肤腠。甚者为痤。微者为痱。痤小疖也。痱
瘾疹也)高梁(
膏粱同)之变足主大丁(疔同)受如持虚(足能也。膏梁美食。内多滞热其变能生大疔。感发最
易。如持空器以受物也)
劳汗当风。寒薄为。(音渣)郁乃痤(形劳汗出。凄
风寒气薄之。液
凝于肤腠为。即
粉刺也。若郁而稍重乃或痤)阳气者。精则养神。柔则养筋(内化
精微养于
神。外为
津液柔于筋)开阖不得。
寒气从之。乃生
大偻(音吕○开谓
皮肤。
发泄。阖谓玄府封闭
。若为寒所袭阳气受伤。不能柔筋。形为偻俯矣)
陷脉为(音陋)留连
肉腠(寒气自筋络而陷
入脉中。发为疡。留结
腠理)俞
气化薄。传为善畏。及为
惊骇(寒气流于
经俞气化薄于
脏腑则
为
恐畏惊骇。此阳气被伤不能养神也)营气不从。逆于
肉理。乃生痈肿(营行脉中。
邪气陷脉
则不顺而逆于肉理。
血郁热聚。故为痈肿)
魄汗未尽形弱而气荣。
穴俞已闭。发为
风疟(魄。
阴也。汗由
阴液。故曰魄汗。汗出未止。形弱
气消风寒。薄之。穴俞随闭。邪留为疟。以所
病在风。故名风疟)故风者。百病之始也。清静则肉腠闭拒。虽有
大风苛毒。弗之能害。此
因时之序也(清静之道在因
四时之气序。而为调摄)
是以春伤于
风邪气留连。乃为
洞泄(风摇木胜。即病者为
外感。若邪气留连日久。克制
脾土。故为洞泄)夏伤于暑。秋为疟(
暑邪伏而不发。延至秋凉外束。则
寒热交争而为疟)秋
伤于湿。上逆而咳。发为
痿厥(湿土用事于
长夏之未。故秋伤于湿也。然秋气通于肺。湿郁
成热。则气逆而为
咳嗽。湿
伤筋。筋弛长则为痿。阳不能胜湿则为厥)冬伤于寒春必
温病(冬
伤寒邪不即病者寒毒藏于阴分。至春时阳气上升。则变为温病)四时之气更伤
五脏(风暑
寒湿
迭相胜负。故四时之气。更伤五脏之和也。然五脏内隐
阴气也惟内不守。而后骨邪得以犯之