[续刻 素问经文(补遗)] 三部九候论
(吴氏作决死生论)
形盛脉细。
少气不足以息者危(外有余而中不足)形瘦脉大。
胸中多气者死(阳有余而
阴不足。故脉反大而多
气喘满也)
参伍不调者病(言于
三部九候。或有一二不调为愆和有病)
三部九候皆相失者死(以天
人言上中下。谓之
三才。以人身言上中下谓之
三部。三部而各分
其三谓之
三候三候有天有地有人。合为
九候也○上古
诊脉。不独
寸口于诸经之
动脉皆诊之。
如本篇云。上部天。两额之动脉。以候
头角之气。上部地。两颊之动脉。以候口齿之气。上
部人。耳前之动脉。以候耳目之气。中部天
手太阴也。取寸口以侯肺。中部地。
手阳明也。
取
合谷以候
胸中之气。中部人。手少。阴也。取
神门以候心。下部天。足厥。阴也。取
太冲
以候肝。下部地。
足少阴也。取太以候肾。下部人。
足太阴也。取其门之动脉。又取
跗上
之
冲阳。以候脾胃之气。此三部九候是也。十八难曰。三部者。寸阙尺也。九候者。浮中沉
也。乃单以寸口而分三部九候之诊。后世言脉者皆宗之)察九候独小者病(九候之中。一部独
小。下同)独大者病。独疾者病。独迟者病。独热者病独寒者病。独
陷下者病(陷下。沉伏也
)形肉已脱(
脾气大坏)九候虽调犹死。
七诊虽见(谓独小独大独疾独迟独寒独热独陷下也)九
候皆从者不死(从。顺也。脉顺
四时之令。及合诸经之体者是也)