[续刻 素问经文(补遗)] 宣明五气论
(次藏气生时论之后)
五气所病。
心为噫(
嗳气也。心脾胃皆有是证。由火之郁。而气有不得舒伸也)肺为咳(
肺属
金。故邪击之有声也)肝为语(问答之声曰语。象木之仗条
委曲也)
脾为吞(象土包含。为物所
归)肾为欠(
呵欠)为嚏。(音帝。喷嚏也。阳未尽而阴引之故欠。阳欲达而阴。发之故嚏。故
凡
阳盛者不欠。下虚者无嚏)胃为
气逆。为哕(
呃逆)为恐。(胃
中寒。为哕。土实伤水。故肾
为恐)
大肠小肠为泄。(
泄利)
下焦溢为水(下焦为分注之所。气窒不泻。则溢于
肌肉而为水)
膀胱不利为癃不约为
遗溺(邪实
膀胱。气不通利。则谓之癃。若下焦不能
约束膀胱以固
津液
。则为遗溺)胆为怒(怒。肝忘也。而胆亦然者。肝取决于胆也)是为
五病五精所并(聚也)
精气并于心则喜。并于肺则悲并于肝则忧并于脾则畏并于肾则恐(
五脏精气各有所藏。若合
而并于一藏则
邪气实之。各显其志如此)是谓
五并。虚而相并者也(言藏气有不足。则
胜气得
相并也)
五脏所恶。
心恶热肺恶寒。
肝恶风脾恶湿肾恶燥是谓
五恶五脏化液。
心为汗(血之
余也)
肺为涕(涕出于鼻)
肝为泪(泪出于目)
脾为涎(涎出于口)
肾为唾(唾出于
舌下廉泉二窍。
足少阴肾脉循
喉咙挟
舌本也)是谓
五液五味所禁辛走气
气病无。多食辛(
辛散则气益虚耗)
咸走血。血病无多食咸(血得咸则凝结不流)苦走骨。
骨病无多食苦(苦味沉降故走骨○
九针
论曰。苦走血。火化苦也。咸走骨水化咸也)甘走肉肉病无多食甘(甘能生胀)酸走筋。筋病
无多食酸(酸能收缩。在筋则病
拘挛。又令人癃也)是谓
五禁无令多食。