[卷三 群书汇粹] 十二原解
九针十二原篇云。肺之原出于
太渊。心之原出于
太陵肝之原出于
太冲。脾之原出于
太白
。肾之原出于太。
膏之原出于
鸠尾肓之原出于脖(音勃)(恶平声脖脐也)凡此
十二原者。主
治
五脏六腑之有疾者也。
本输篇乃以太渊太陵太冲太白太等五原。为五脏之。六腑则膀
胱之
束骨为。
京骨为原。胆之
临泣为。
丘墟为原。胃之
陷谷为。
冲阳为原。
三焦之中
渚为。
阳池为原。
小肠之后为。
腕骨为原。
大肠之
三间为。
合谷为原又曰心出于中
冲。溜于
劳宫。注于太陵。行于
间使。入于
曲泽。
手少阴也(
中冲以下皆
手心主经穴本篇指
为手少阴而
少阴经别无载者)
邪客篇帝曰。手少阴之脉独无何也。
岐伯曰。诸邪之在于
心者。皆在于心之
包络。包络者。
心主之脉也。故独无焉。帝曰。少阴独无者不病乎岐
伯曰。其
外经病而藏不病。故独取其经于
掌后锐骨之端(即
神门穴。手少阴)其余脉出入屈
折。行之徐疾。皆如手少阴心主之脉行也。故王氏注
气穴论藏五十穴。亦惟有心主井。
而无
心经之五。维独
缪刺篇曰少阴锐骨之端各一病。王氏注谓神门穴。为手少阴之者。
○前三篇之说各有不同。在九针十二原篇。止言五脏之原左右各二。而复有膏之原。肓之原
。共为十二原。在本输篇则以前篇五脏之原为五。复有六腑之原。而无
膏肓之原且手少阴
之脉独无。而以
手厥阴之代之。在邪客篇则明指手少阴之在掌后锐骨之端而亦皆无少
阴
井荥经合并膏肓等原。
难经亦然。及查
甲乙经乃云。
少冲者木也。
少阴脉所出为井。
少府
者火也。少阴脉所溜为荥。神门者土也。少阴脉所注为。
灵道者金也。少阴脉所
行为经。
少海者水也。少阴脉所入为合。而十二经之井荥始全矣。然详求原之义。如九针十二原篇
及本输篇所云。则
阴经之原即也。
阳经虽有原之分。而过于原亦为
同气。故阳经治原
即所以治也。阴经治。即所以治原也。六十六难曰。十二经皆以为原者何也。然五脏
者。三焦之所行。气之所留止也。又曰。原者三焦之尊号也。故所止辄为原。五脏六腑之
有病者。皆取其原也。及考之顺气一日分为
四时篇。则曰原独不应
五时以经合之以应其数。
然则可合原。经亦可合原矣。盖在原之前。经在原之后。穴邻脉近。故其
气数皆相应也。
阳经井荥原经合图\pi-i6.bmp
阴经井荥经合图\pi-i7.bmp