[卷三 群书汇粹] 论子午流注法
(徐氏书今较正)
子午流注者。谓
刚柔相配。
阴阳相合。
气血循环。时穴开阖也。子时一刻乃
一阳之生。
午时一刻乃
一阴之生。
子午为阴阳之
消息也。流者往也。注者住也。
天干有十。经有十二。甲胆
乙肝丙
小肠。丁心戊胃。己脾。庚
大肠。辛肺壬
膀胱癸肾。余两经
三焦包络也。三焦乃
阳气
之父包络乃
阴血之母。三焦寄于丙。包络寄于丁。以类从也(旧本三焦寄于壬。包络寄于癸
。误)每经之中。有
井荥经合。以配金水木火土是。故阴井木而阳
井金。阴荥火而阳荥水
。
阴土而阳木。
阴经金而
阳经火。阴合水而阳合土。
经中有返本还元者乃十二经出入之
门也。阳经有原。遇穴并过之。阴经无原。以穴代
为之。是以甲出
丘墟。乙出
太冲。又
按千金云六阴经亦有
原穴。乙
中都。丁
通里内关(旧本包络内关寄于癸。误)巳
公孙。辛
列缺
。
癸水泉是也。故阳日气先行而血后随也。阴日血先行而气后随也。
得时为之开。失时为之
阖。
阳干注府。甲丙戊庚壬而重见者。
气纳三焦。
阴干注藏乙丁己辛癸而重见者。
血纳包络
。如甲日。甲戌时开在胆井。至戊寅时正当胃。而又并过胆原。至甲申时重见甲。是以气
纳三焦
荥穴。阳荥属水。甲属木。是以
水生木。谓甲合还元化木。又如乙日乙酉时开在肝井
至己丑时当脾之并过肝原。至乙未时重见乙。是以血纳包络荥穴。阴荥属火。乙属木。是
以
木生火也。余仿此。俱以子午
相生。阴阳相济。阳日无阴时。阴日无阳时。故甲与己合。
乙与庚合。丙与辛合。丁与壬合戊与癸合也。何以甲与己合。盖中央
戊己属土。畏东方
甲乙
之木所克。戊乃阳为兄。己属阴为妹。戊兄遂将己妹嫁与木家与甲为妻。庶得
阴阳和合而不
相伤。所以甲与己合。其余皆然。此所谓子午之法也。
阳干子午流注图\pi-i9.bmp
阴干子午流注图\pi-i10.bmp
上阳图法。以胆小肠胃大肠膀胱挨去如胆井
窍阴。至小肠荥
前谷。胃
陷谷。
大肠经阳
。
第三次胃井
厉兑。大肠荥
二间。膀胱
束骨。
胆经阳辅。小肠合
小海。第四次大肠并
商阳。
膀胱荥
通谷。胆
临泣。
小肠经阳谷胃
合三里。第五次膀胱井
至阴。胆荥侠小肠后。
胃经解。大肠合
曲池。以上各阳经原穴。俱于穴并过之。重遇阳干气纳三焦○阴图以肝
心脾肺肾挨次输数如阳图通转。各阴经原穴即也。亦于穴并过之。重遇阴干。血纳包络