[卷一] 阴阳清浊精气津液血脉第十二
黄帝问曰∶愿闻
人气之
清浊者,何也?
岐伯对曰∶
受谷者浊,
受气者清。清者注阴,浊
者注阳。浊而清者,上出于咽;清而浊者,下行于胃。清者上行,浊者下行。清浊相干,名
曰
乱气。
曰∶夫阴清而阳浊,浊中有清,清中有浊,别之奈何?曰∶气之大别,清者上注于肺,
浊者下流于胃;胃之
清气上出于口,肺之
浊气下注于经,内积于海。曰∶诸阳皆浊,何阳独
甚?曰∶
手太阳独受阳之浊,
手太阴独受阴之清。其清者上走
孔窍,其浊者下行诸经。
故诸阴皆清,
足太阴独受其浊。曰∶治之奈何?曰∶清者其气滑,浊者其气涩,此气之常也
。故刺阴者深而留之,刺阳者浅而疾取之,清浊相干者以数调之也。
曰∶人有
精气津液血脉,何谓也?曰∶
两神相搏,合而成形,常先身生是谓
精。
上焦开发,宣
五谷味,熏肤充身泽毛,若雾露之溉,是谓气,
腠理发泄,汗出腠理
(一作)是谓津。谷入
气满,
淖泽注于骨,骨属屈伸,出泄,补益
脑髓,
皮肤润泽,
是谓液。
中焦受汁,变化而赤,是谓血。拥遏
营气,令无所避,是谓脉也。
曰∶
六气者,有余不足,气之多少,脑髓之
虚实,血脉之清浊,何以知之?曰∶
精脱者
耳聋;
气脱者目不明;
津脱者腠理开,汗大泄;
液脱者
骨痹,屈伸不利,
色夭,
脑髓消,
酸,耳数鸣;
血脱者色白,
夭然不泽;脉脱者其脉空虚。此其候也。曰∶六气
贵贱何如?曰∶六气者各有
部主也,其贵贱善恶可为常主,然五谷与胃为
大海也。