[卷六] 逆顺病本末方宜形志大论第二
黄帝问曰∶治民治身,可得闻乎?
岐伯对曰∶治民与自治,治彼与治此,治小与治大,
治国与治家,未有逆而能治者,夫唯顺而已矣。故入国问其俗,临病患问所便。曰∶便病奈
何?曰∶
中热消瘅则便寒,
寒中之属则便热。胃中热则
消谷,令人
悬心善饥,脐以上皮
热。肠中热,则
出黄如糜色,脐以
下皮寒。胃
中寒则胀。肠中寒则
肠鸣飧泄。胃中
寒,肠中热,则胀且泄。胃中热,肠中寒,则疾饥,
少腹痛胀。曰∶胃欲
寒饮,肠欲热饮,
两者相逆,治之奈何?曰∶春夏先治其标,后治其本;秋冬先治其本,后治其标。曰∶便
其相逆者奈何?曰∶便此者,食饮衣服,欲适
寒温。寒无凄怆,暑无
出汗。食饮者,热无灼
灼,寒无沧沧。寒温中适,故气搏持,乃不
致邪僻。先病而后逆者治其本,先逆而
后病者
治其本,先寒而后生病者治其本,先病而后生寒者治其本,先热而后生病者治其本
,先病而后生热者治其本,先病而后生
中满者治其标,先病而
后泄者治其本。先泄而
后生他病者治其本,必先调之,乃治其他病。先病而后中满者治其标,先中满而后
烦心
者治其本。人有
客气同(同一作固)气,小大不利治其标。小
大便利治其本。病发而有
余,
本而标之,先治其本,后治其标;病发而不足,
标而本之,先治其标,后治其本。谨察
间甚而调之,
间者并行,
甚者独行。小大不利而后生他病者,治其本。
东方滨海傍水,其民食鱼嗜咸。鱼者使人
热中,咸者胜血。其民皆黑色
疏理,其病多
壅肿,其治宜
砭石。
西方水土刚强,其民
华食而
脂肥,故邪不能伤其
形体,其病生于内,其治宜
毒药。
北方
风寒冰冽,其民乐野处而乳食,脏寒生满病,其治宜灸。
南方其地下,水土弱,雾露之所聚也。其民嗜酸而食臊,故
致理而赤色,其病
挛痹,
其治宜
微针。
中央其地平以湿,天地所生物者众,其民食杂而不劳。故其病多
痿厥寒热,其治宜
导引
按跷。故圣人离合以治,各得其宜。
形乐志苦,病生于脉,治之以
灸刺。
形苦志乐,病生于筋,治之以
熨引。形乐志乐,病
生于肉,治之以
针石。形苦志苦,病生于困竭(一作咽喝),治之以甘药。形数惊恐,经
络不通,病生于
不仁,治之以
按摩醪醴。是谓五形。故志曰刺
阳明出血气,刺
太阳出血
恶气,
刺
少阳出气
恶血,刺
太阴出气恶血,刺
少阴出血恶血,刺
厥阴出血恶气。