[卷十一] 邪气聚于下脘发内痈第八
黄帝问曰∶气为上鬲。上鬲者,食入而还出,余已知之矣。虫为下鬲,下鬲者,食
时乃出,未得其意,愿卒闻之?
岐伯对曰∶
喜怒不适,食饮不节,
寒温不时,则寒汁留
于肠中,留则虫寒,虫寒则
积聚,守于
下脘,守下脘则肠胃充郭,
胃气不营,
邪气居之。人
食则虫上食,虫上食则下脘虚。下脘虚则邪气胜,胜则积聚以留,留则痈成,痈成则下脘约。
其痈在脘内者,则沉而痛深;其痈在脘外者,则痈外而痛浮,痈上
皮热。按其痈,视气所
行,先
浅刺其傍,稍内益深,还而刺之,无过三行,察其
浮沉,以为浅深,
已刺必熨,令热
入中,日使热内,邪气益衰,大痈乃溃,互以参禁,以除其内,恬淡无为,乃能
行气,后服酸
苦,化谷乃下鬲矣。曰∶有病
胃脘痈者,诊当何如?曰∶诊此者,当候
胃脉,其脉当沉涩(《
素问》作细)。沉涩者
气逆,气逆者则
人迎甚盛,甚盛则热。人迎者,胃脉也,逆而盛则热
聚于胃口而不行,故
胃脘为痈。
肝满肾满肺满皆实,则为。
肺痈喘而两胫(《素问》作
)满;
肝痈两胁(《素问》作)下满,卧则惊,不得
小便;
肾痈(《素问》
作脚)下至
少腹满,胫有
大小,髀胫跛易
偏枯。