环周图说难

    第一环十干主日。 环周一图。内外有四环。第一环用天干十字。分析地之五运。为五阴五阳。五阴分 合于五脏。五阳分合于五府（余三焦一府名曰孤府）。甲日阳木合胆府。乙日阴木合肝 脏。丙日阳火合小肠。丁日阴火合心脏。戊合胃阳土。己合脾阴土。庚辛金合大肠与 肺。壬癸水合肾与膀胱。孤府三焦无所合。决渎之官。附属于膀胱。此第一环十日天干 之大分也。 第二环穴流注。 第三环干支定时。 第二环第三环细分一日为十二时。起于子。终于亥。上冠以天干十字。十日共一百 二十时。地支用十次。天干用十二次。甲己之日。同起甲子。乙庚之日。同起丙子。丙 辛日。起戊子。丁壬起庚子。戊癸起壬子。照次序推之。甲日十二时。重见甲为戍时。 故开胆井窍阴穴。甲为阳木。胆府亦属木之阳也。癸日十二时。重见癸为亥时。故开肾 井涌泉穴。癸为阴水。肾脏亦属水之阴也。或问癸日缺十时。肾不开丑时而移开亥时何 也。盖肾者主水。为人身立命之根。注重生木。如不能转注于甲日。则流而不注。不合 乎阴阳相生之道也。以此例推之。乙日乙酉时。开肝井大敦穴。乙为阴木。肝亦阴藏之 属木也。丙日丙申时。丁日丁未时。阳火阴火。则开小肠井少泽。心井少冲。戊日戊午 时。己日已巳时。则开胃井厉兑。脾井隐白。戊阳土。己阴土也。庚日辰时。开商阳。 辛日卯时。开少商。大肠阳金。肺藏阴之金也。壬为阳水。壬寅时开膀胱水府之至阴井 穴。转注癸日壬子时。壬重见壬。成为十日一大周。井穴通用红字。表示每日旺气主穴 之起点。过穴亦书红字。盖本藏之俞。本府之原。与流而注者不同也。何谓流。阳日开 阳时阳穴。根据相生次序。仍流在阳日阳时之谓也。何谓注。阳日阳时取穴不足。则转注 而取阴日之阳时。反言之。阴日阴时取穴不足。则转注而取阳日之阴时。均谓之注。流 与注不同。注与过不同。阳日之末。气纳三焦。阴日之末。血归包络。取生我者。我生 者亦各不同。试举一甲日分析言之。甲日戌时。开胆井窍阴。其在戌时前。酉未巳卯丑 五阴时。所列中冲。尺泽。商丘。神门。行间。各藏阴穴。皆由前癸阴日。根据木火土金 水相生之次序。转注而来。甲日重见甲。至戌时。仅开窍阴一穴。甲为阳日。开阳时。 亥为阴时不取。转注到乙日丙子阳时。开小肠荥穴前谷。盖甲胆属木。丙小肠属火。胆 开第一穴。而转溜于小肠之第二穴。木生火也。阳井窍阴属金。阳荥前谷属水。又金水 相生之义也。再注到乙日戊寅时。则开胃之俞穴曰陷谷。小肠马火。胃属土。火生土 也。并过丘墟一穴。因六腑六。各多一原穴。超出五行相生之外。故并过于俞位。反 求其本。与窍阴一脉相承。并过于此。列于下位。以其非五行相生之正经也。用红书一 过字。表示有所本也。乙日庚辰时。注大肠阳溪穴。壬午时。注膀胱委中穴。言其府。 则大肠属金。膀胱属水。金水相生。言其穴。则阳经火。阳俞土。火生土也。末甲申 时。复列三焦荥穴液门。盖三焦孤府。六无所寄。故分列于各府开穴之最末。独取一 荥者。阳荥为水穴。胆为木府。水能生木也。甲日始戌时。终于乙日申时。凡十一时。 六腑各开一穴。胆居主位。多过一原穴。凡七穴。此甲日流注细分之理也。其余九日。 环周流注。脏各五。腑各六。腑为阳。脏为阴。阳井金。阴井木。各根据相生之次序 流注展转而取之。腑过一原穴。脏以俞代原而过之。末一穴。阳日气纳三焦。取生我 者，阴日血归包络。取我生者。均详列前图。一见而知。不赘也。 第四环同宗错落。 天干十字。地支十二字。一日十二时。五日六十时。十日一百二十时。地支十二 字。每日用一次。五日五次。十日十次。与天干十字配合用之。五日六十时。地支用五 次。天干当用六次。甲子小周。五日一候。六日又另起甲子时。与一日同。此一六同宗 甲己同宗之义也。甲日己日。一奇一偶。一阴一阳。日干阴阳虽不同。时干支全同。故 甲日流注诸穴。交落列于己日时干支之下。己日流注诸穴。转交落列于甲日时干支之 下。以此推之。二七为乙庚。三八为丙辛。四九为丁壬。五十为戊癸。皆一阴一阳之同 宗。故流注各穴。除一过穴不交落。余均互相交错落列于下环。根据时取之。其效一也。