辩证法
一白点在
外关者。(
小舌旁边。)多属热。在
内关者。(小舌内。)多属寒。
一
热证必肿。
寒证不肿。喉内反大而空。(亦有
虚肿者。其形必润。)
一热证必痛。痛无止息。(略痛者轻。痛甚者重。)寒证不甚痛。或时痛时止。
一热证喝水不甚痛。吃饭则痛。寒证喝水痛。吃饭不甚痛。
一热证必渴。喜喝水。(喜温者轻。喜冷者重。少喝者轻。多喝者重。)寒证不渴。虽渴不多喝水。(
喜温者轻。喜极热者重。)
一热证
不思食。亦
不能食。(一由肿痛。一由不知味。)寒证能食。而不甚思食。(一由
脾虚。一由
脾绝。
一由过服
寒剂。)
一热证有
风涎。(涎少者轻。涎多者重。宜
解表。从凉散。)寒证则断无风涎。(若
风寒相兼。亦有风涎。
宜解表。从温散。)
一热证白点必干涩。或一边一点。或一边数点。
大小不一。寒证白点必明润或成点。或成块。甚者满喉俱
白。状如凝膏。或如霜雪。
一热证白点外皆深红色。或红丝。(红丝者轻。)寒证白点外皆淡红色。或红丝。(红丝者轻。)
一热证
舌苔。或黄或黑。宜察其
润燥。燥者是
实热。宜下之。润者是
假热。宜清之。寒证舌苔必白。或间有
黑黄
色。(水极似火之象。)亦宜察其润燥。燥者寒轻。宜微温。润者寒重宜大温。(
鼻孔口唇。俱宜察其润燥。但有火烁
肺而鼻燥者。有
肺气绝而鼻燥者。有
肺火伏而唇燥者。有
胃气不升而唇燥者。有
脾气绝
而唇燥者。有
伤食而唇燥者。俱宜详察。眼目但察其畏风与否。畏火与否而已。)
一热证
小便必赤。赤而热。且短数者。是实热。宜导之。赤而不热。且长而多者。是假热。
宜清之。若清长。则的是寒证矣。
一热证
大便必燥。燥而腹中坚满。欲解不能。或解如
羊矢者。为实热。宜下之。燥而不结。或先结后溏。或旬日
不解。而全无胀意者。为
虚热。宜清之。若大便纯溏。则的系是寒证。宜温之。至
滑泄不守。宜温而补
之。即兼有热证亦不可妄议攻下。
一
辨证宜相天时。度地势。审人事。大约夏秋多热。春冬多寒。住平阳之地者多热。住深山冷浸之地者多寒。体
强者多热。体弱者多寒。好酒者多热。好色者多寒。少壮者多热。年老者多寒。虽不尽然。此其大较也。
一
白喉无论
寒热证。如汗出似油者。不治。
失音动痰
气喘者。不治。目光直视者。不治。用针无血者。不治。
吹药
无涎者。不治。吹药即刻痛止白落。过日复
患者。不治。满
喉白满
喉肿者。惟热证不治。医者如遇此等
证候。切勿轻与
用药。