[卷一] 运气总论
《
素问》
天元纪大论曰∶天有
五行以御
五位,当其位则正,过则淫。五行者,金木
水火
土也
。五位者,
甲乙位东,
丙丁位南,
庚辛位西,
壬癸位北,
戊己位
中宫。盖
天数五,而
五阴五
阳为
十干,
地数六,而六阴
六阳为
十二支。然
天干之五,必得
地支之六以为节。地支之六,
必得天干之五以为制。如
子午之上,为
少阴君火。丑未之上,为
太阴湿土。寅申之上,为少
阳
相火。卯酉之上,为
阳明燥金。辰戌之上,为
太阳寒水。巳亥之上,为
厥阴风木。是
六气
之在天,而以地支之六为节也。甲己为
土运,乙庚为
金运,丙辛为
水运,丁壬为
木运,戊癸
为
火运。是五行之在地,而以天干之五为制也。以地支而应天之六气,以天干而合地之五行
,而后
六甲成,
岁气备。又曰∶在天为风,在地为木。在天为热,在地为火。在天为湿,在
地为土。在天为燥,在地为金。在天为寒,在地为水。盖无形者,即于有形测之,天地虽大
,了如
指掌矣。
五营运大论曰∶风为肝,肝生筋,筋生心,火为心,心生血,血生脾,湿为脾,脾生肉
,肉
生肺,燥为肺,
肺生皮毛,
皮毛生肾,寒为肾,
肾生骨髓,
骨髓生肝,此
运气相生之序也。
又曰∶风
伤筋,燥胜风,热
伤气,寒胜热,湿
伤肉,风胜湿,燥伤皮毛,湿胜燥,寒
伤血,
燥胜寒,此运气相胜之道也。
六微旨大论曰∶相火之下,
水气承之。
水位之下,土气承之。
土位之下,
风气承之。风
位之
下,
金气承之。
金位之下,
火气承之。君火之下,
阴精承之。此运气承制之理也。
医学纲目
曰∶风木盛则病
化风,燥金盛则肝为邪攻,而病亦化风。寒水盛则病化寒,湿土盛则肾为邪
攻,而病亦化寒。燥金盛则病化郁,火热盛则肺为邪攻,而病亦化郁。湿土盛则病
化湿
,风木盛则脾为邪攻,而病亦化湿。火热盛则病
化火热,寒水盛则心为邪攻,而病亦化火热
。此运气移化之过也。
逐年运气
司天在泉之图\p05-c7a6.bmp
张子正蒙曰∶
阴阳之精,互藏其宅,则各得其所安。若阴阳之气,则
循环迭至,聚散相
荡,盖相兼相制,欲一之而不能。
朱子曰∶五行各一其性,然一物又各具五行之理,故气有余,则制己
所胜而侮
所不胜。
其不
及,则己所不胜侮而乘之。己所胜,轻而侮之。人在
气交之中,
天气通于鼻,
地气通于口,
感而受之,为病万端。而目疾特
九窍之一耳,治之如法,应手可愈。惟在辨明运气之
胜复,
则药与症合,不至孟浪投剂矣。
《素问》
五运论曰∶天地者,万物之上下;左右者,阴阳之道路。上谓
司天,位在南方
,则
面北立,左右乃左西右东也。下谓
在泉,位在北方,则面南立,左右乃左东右西也。故上下
异而左右殊,天气右旋而降于下,地气
左旋而升于上。左右周天,余而复会也。如寅申岁
,
司天
少阳火气,左间阳明
燥气,右间太阴
湿气,在泉厥阴风气。左间少阴
热气,右间太阳寒
气。卯酉岁,司天阳明燥气,左间太阳
寒气,右间少阳火气,在泉少阴热气,左间太阴湿气
,右间厥阴风气。辰戌岁,司天太阳寒气,左间厥阴风气,右间阳明燥气,在泉太阴湿气,
左间少阳火气,右间少阴热气。巳亥岁,司天厥阴风气,左间少阴热气,右间太阳寒气,在
泉少阳火气,左间阳明燥气,右间太阴湿气。子午岁,司天少阴热气,左间太阴湿气,右间
厥阴风气,在泉阳明燥气。左间太阳寒气,右间少阳火气。丑未岁,司天太阴湿气,左间
少
阳火气,右间少阴热气,在泉太阳寒气,左间厥阴风气,右间阳明燥气,司天主上半年,自
大寒日后,通主上半年也。在泉主下半年,自
大暑日后,主下半年也。
交六气时日图\p05-c7a7.bmp
《运气全书》云∶阴阳相遘,分六位而
寒暑弛张。
日月推移,运
四时而气令更变,自十
二月
中气大寒日,交木之初气,次至二月中气
春分日,交君火之二气,次至四月中气
小满日,交
相火之
三气,次至六月中气大暑日,交土之
四气,次至八月中气秋分日,交金之
五气,次至
十月中气
小雪日,交水之六气,每气各主六十日八十七刻半,总之乃三百六十五日二十五刻
,共周一岁也。若岁外之余,及小月之日则不及也。厥阴木为初气者,方春气之始也。木生
火,故少阴君火,少阳相火次之,
火生土,故太阴土次之,
土生金,故阳明金次之。
金生水
,故太阳水次之。