[卷一 七情总论] 怒
《
素问》五营运大论曰∶东方生木,木生酸,酸生肝,肝在志为怒。
调经论曰∶
肝藏血
,血
有余则怒。宣明
五气篇曰∶胆为怒,以肝胆相为
表里,
肝气虽强,取决于胆也。调经论曰∶
血并于上,气并于下,
心烦惋
善怒,以阳为阴胜,病及于心也。《
灵枢》
本神篇曰∶肾盛怒
而不止则伤志。
缪刺论曰∶
邪客于
足少阴之络,令人无过大怒,以怒发于阴而侵乎肾也。是
肝胆心肾四脏,皆能病怒,所为多阴者多怒,亦曰
阴出之阳则怒也。
五常政大论曰∶木太过
曰
发生,其病怒。
气交变大论曰∶岁木太过,
风气流行,甚则善怒。又曰∶岁土不及,风反
大行,民病善怒,其证
餐泄,
薄厥呕血,
胸胁痛,
气逆不下,喘渴
烦心,
消瘅肥气,以及外
发痈疽等症。况目为肝窍,尤易受伤。初但昏如雾露中行,渐渐空中有黑花,久则
神光不收
,
胆汁不应,则
内急外干,睹物成歧。种种皆怒之贻戚也。盖怒必因内动而起,但动由于内
,邪每乘之,当各从其所动之因而治之。因热而动者治其热,因风而动者治其风,因厥逆逼
上者,则治所厥之邪。因
阴虚而动者,补其阴,抑其阳,按而收之。因
阳虚而气浮上者,则
补其阳,敛其浮游之气。因
五志而动者,各安其
脏气以平之。因郁而发者,治其所郁之邪,
开之达之。因
精血不足者补之,不已则求其属以衰之。因胜克而动者,从
盛衰之气而补泻之
。
中气虚衰而动者,补土以安之。
上焦清明之气,不能主持而动者,亦当补
中焦之
谷气,推
而扬之。因
五脏六腑上注之
精气不足而动者,察其何者之虚而补之。总以
疏肝解郁为先,兼
养
精液,使精盈则气盛。气盛则神全,
自然视物明朗,但木能克土,胃当其冲,
肝病则
胃病
,切不可再加
劳倦,以伤其脾。医者不察,以为目病皆热所致,竟以凉药投之,又伤其胃,
肝胃俱伤,真元难复,终不免有
失明之叹矣。