[卷二] 郁病论
经曰∶
木郁达之,
火郁发之,
土郁夺之,
金郁泄之,
水郁折之。言乎
五气之郁也。人之
脏腑
应之,木应肝胆,木主
风邪,畏其郁结,故宜达之。火应心与
小肠,火主
热邪,畏其
陷伏,
故宜发之。土应脾胃,土主
湿邪,畏其壅滞,故宜夺之。金应肺与
大肠,金主
燥邪,畏其躁
急,故宜泄之。水应肾与
膀胱,水主
寒邪,畏其凝溢,故宜折之。然五者之中,皆可通融圆
活,不必拘泥。夫
人气血不顺,脉不和平,即是郁症,乃因病而郁也。至若情志之郁,则有
三焉∶一曰
怒郁。方其盛气凌人,
面赤声厉,多见
腹胀。及其怒后,
逆气已平,
中气受伤,
多见胀满
疼痛,倦怠少食之症。一曰
思郁。凡芸窗秀士,茅店羁人,以及
室女尼姑,心有所
忆而生意,意有所属而生思,思有未遂而成郁,结于心者,必伤于脾,及其既甚,上连肺胃
,为
咳喘失血,隔噎
呕吐,下连肝肾,为带浊崩淋,
不月劳损。一曰
忧郁。或因衣食之累,
或因利害之牵,终日攒眉而致郁者,
志意乖违,神情萧索,心脾渐至耗伤,
气血日消,饮食
日少,
肌肉日削,遂至发为目症,前
七情论中已详之矣,故不赘述。然五气之郁,因病而郁
者也,情志之郁,因郁而病者也。凡患是症者,宜自为节制,皆非草木所能奏效,所谓妙药
难医心上病也。可不慎之?