[卷二 针灸门] 论虚实补泻
夫能知
迎随之理。可令
调气。调气之方。必在
阴阳。然所谓迎随者。知荣卫之流行。经
脉之
阳而调之。故曰。调气之方。必在阴阳也。夫用针刺者。须明其
孔穴。补
虚泻实。送坚付软
以急随缓。荣卫常行。勿失其理。故经云。虚
则补之。
实则泻之。不虚不实。
以经取之。然。
虚者补其母。实
者泻其子。当先补而后泻。不实不虚。以经取之
者。然。是
正经自生其病。不中他邪。当自取其经。故言。以经取之。又云。刺荣无伤于卫
刺卫无伤于荣。然。针阳者
卧针而刺之。刺阴者。先以左手捻按所针荣俞之处。
候气散乃
内针。是谓刺荣无伤于卫。刺卫无伤于荣也。
又云。东方实。西方虚。泻南方。补北方者。然。是金木
水火土当互相平也。缘东方木
西方金。木欲实金当平之。土欲实木当平之。金欲
实火当平之。水欲实土当平之。东方者肝也。
则知肝实。西方者肺也。则知
肺虚。泻南方补北方者。南方火。火者木之子也。北方水。水
者木之母也。水胜火。子能令母实。母能令子虚。故泻火补水。欲令金不得平木也。经言。
不能治其虚。何问其余。此之谓也。