[卷二 针灸门] 经脉统论
经脉者。其气始从
中焦注
手太阴阳明。阳明注
足阳明太阴。太阴注
手少阴太阳。太阳注
足太阳少阴。少阴注
手心主少阳。少阳注
足少阳厥阴。厥阴复会于中焦。注手太阴。此
荣气之序
也
荣气之行。常循其经。周身之度。一十六丈二尺。一日一夜。行八百一十丈。计五
十度。
周于身。
卫气则不循其经焉。昼则行阳。夜行于阴。行阳者行诸经。行阴者行诸藏。凡刺之
道。须候卫气所在。
然后迎随。以明补泻。然荣卫之行。未始相从。则
气血之分。亦各有在
一脉之间。有所谓是动者。有所谓
所生病者。此气血之异也。经曰。刺荣无伤卫。
刺卫无
伤荣。针阳者。
卧针而刺之。针阴者。摄按气散而
内针。兹其要妙。荣卫之外。有
浮络者。
有
经筋者。又有
别络者。其生病各不同。
刺法亦宜有异焉。刺齐论所谓。
刺骨无
伤筋。刺筋
无
伤肉。刺肉无伤脉。刺脉无伤皮。刺皮无伤肉。刺肉无伤筋。刺筋无
伤骨是也。知此。乃
知浅深之齐。气血之分。故十二经立其常。而
十五络通其变。邪在经则
巨刺。邪在络则
缪刺
邪在荣则调之血。邪在卫则调之气。邪在筋则
劫刺之。然后原
九针之宜。行
十二刺之节。明
五变之理。审其部分。刺道思过半矣。今于逐脉之下。载其
经穴。与其病证。兼及浮络经
筋之病。共为一编。
窍穴虽同。而浅深各有部分。在用针者以意审之。