[八、针法秘传 (六)今世所传之针法] 近世针家十四法
(以下各法,诸家之书不同。兹从实验后考订改正,其紧要异同之处,识者自能辨之)
一切
凡欲
下针之时,用两手
大指甲,于穴旁上下、左右四围,掐而动之,如
刀切割之状,令血气宣散。次用
爪法,爪者掐也,用左手大指甲着力
掐穴,右手持针,插穴有准,此下针之法也。
二摇
凡
退针出穴时,必须摆撼而出之,所谓
青龙摆尾者,即
摇法也。故曰摇以
行气,此
出针法也。
三退
凡施补泻,
出针豆许,补时出针,宜泻三吸,泻时出针,宜补三呼。再停少时,方可出针。又一泻法,
一飞三退,
邪气自退。其法一插至
地部,三提至
天部,插针宜速,
提针作三次出,
每一次停三吸,宜缓提时,亦宜吸气,故曰退以
清气。飞者进也。
四动
凡下针时,如气不行,将
针摇之,如摇铃之状。动而振之,每穴每次,须摇五息,一吹一摇,按针左
转,一吸一摇,提针右转,故曰动以
运气。所谓
白虎摇头者,亦用此法。又曰
飞针引
气,以
大指次指拈针来去上下也。
五进
下针后气不至,男左女右,转而进之,外转为左,内转为右。春夏秋冬,各有浅深。又有
补法,一退
三飞,
真气自归。其法一提至天部,三进入地部,提针宜速,
进针三次,每停三息宜
缓,进时亦宜吹气。故曰进以助气。
六循
下针后气不至,用手上下循之。假如针
手阳明合谷穴,气若
不至,以三指平直,将指面于针边,至
曲池上下往来抚摩,
使气血循经而来。故曰循以至气。
七摄
下针之时,气或涩滞,用大
食中三
指甲,于所属经分,来往摄之,使气血流行。故曰摄以行气。
八努
下针至地,复出人部,补泻务
待气至。如欲上行,将大指次指拈住针头,不得转动,却用
中指将针腰轻
轻按之,四五息久,如拨努机之状。按之在前,使气在后,按之在后,使气在前。气或
行迟,两手各持其针,
仍行前法,谓之
龙虎升腾,
自然气血搬运。故曰努以
上气。
一说∶用大指次指拈针,名曰飞针,
引气至也。如气不至,令病患
闭气一口,着力努之,外以飞针引之,则气至矣。
九搓
下针之后,将针或内或外,如搓线之状。勿转太紧,令人肥
肉缠针,难以进退。左转插之为热,右转提之为寒,各停五息久。故曰搓以使气。
按《
内经》云∶针入而肉着者,
热气因于针则针热,热则肉着于针,故坚焉。兹谓转紧缠针,与经不同。
十弹
补泻之时,如气不行,将针轻轻弹之,使气速行。用大指弹
之,象左补也;用
次指弹之,象右泻也,每穴各弹七下。故曰弹以
催气。
十一盘
如针腹部软肉去处,只用
盘法,兼
子午捣臼提按之诀。其盘法如
循环之状,每次盘时,各须运转五次。左
盘按针为补,右盘提针为泻,故曰盘以和气。如针
关元穴,先刺入二寸五分,退出一寸,只留一寸五分,在内
盘之。且如要取
上焦之病,用针头迎向上,刺入二分,补之使气攻上。脐下之病,退出二分。
十二扪
补时出针,用手指掩闭其穴,无令
气泄。故曰扪以养气。一说∶扪者因痛处未除,以手扪摩痛处,外以
飞针引之,除其痛也。
十三按
欲补之时,以手紧捻其针按之,如
诊脉之状,毋得挪移再入。每次按之,令细细吹气五口。故曰,按以
添气,添助其气也。
十四提
欲泻之时,以手捻针,慢慢伸提豆许,无得转动再出。每次
提之,令细细吸气五口,其法提则气往。故曰,提以抽气。