附·葆光道人眼科龙木集
夫六识之中。以眼为上。称为
日月。喻以
骊珠。记二两下以玄黄。脏
四气而通胆。胆视故得身安。明达规矩。全躯
莫贵乎斯。
上士之人。自调
五脏。而能养神之安。即使脏和。和则眼目
清洁。时遇失养。治疗易痊。纵有微。容可驱
遣。
中士之人。犹能眼动静。自晓节宜,设
使气厄。亦能除矣。下等之类。损益既昧。
寒暄失宜。但有疾证。不能疗矣。
遂有所伤者也。故致如目者。惟轻膜果
里水。水之性澄清。不奈纤埃。易致其损。皎洁莹净。无不鉴明。贵如宝珠。故
曰明珠者。凡举动瞻视。假借
三光。设若外视昧则
内视。昧则内视不明。
内明则外视即耀。故眼五脏之中主也。
瞳人及
黑晴。肾之主也。
白睛应肺。总管于肝。明孔遍通于五脏。气若少乱。目生患也。五脏既安。何敢有损。是以枝病花衰。
根枯叶落。若内有所伤。则外生诸疾也。又曰。目者。
精气之余也。心之主。肝之管也。五脏之精。气皆主于目。骨之
精气为瞳人。筋之精为白睛。肉之精为
约束。是以筋血气骨之精。为目瞳人共成也。夫忧愁思虑。皆会于心神。
肝藏魂。
肾藏志。肝为中将。取决于胆。
会气于心。而主于目。目者。五脏之精气也。五脏有病。皆形于目。
目赤。则病在于心。
目白在肺。
目青在肝。
目黄在脾。目黑在肾。不可明者。病在
胸中。气失则
目瞑。
气绝则目暗。
肝气通于目。肝气和。
则色明。肝有病。则目
夺精而眩。肝
中寒。则
目昏而瞳人痛。邪伤肝。则目青目黑。瞻视不明。肝有
实热。则眼痛如刺。
肝若
虚寒。则
目眩流涕。瞻视生花。肝若劳寒。则混而不欲开。
肝气不足。则目昏暗。
迎风有泪。视物不明。然冲睛目
皆赤痛。瘀肉生息。睛目黄。胆与肝合。
胆虚。则
阴邪所伤。目中生花。
肝热。则目中多赤痛泪出。肝不和。则昏而热。
中风欲疼则泪出。文云肝久实热。目赤涩痛
息肉。故目者。五脏
中气所成也。又曰目中有
五轮。夫五轮者。有
风轮。有
血轮。有
气轮。有
水轮。有
肉轮。乃应于五脏。随气所产也。肝之色青。其味酸。属东方
甲乙木也。旺于春。气通于左
目。属甲为阳。右目属乙为阴。肝主风。故曰风轮也。虽有其名。而
形状难晓。与水轮相辅之也。心之色赤。其味苦。
属南方
丙丁火也。旺于夏。
心主血。故曰血轮也。血轮与肉轮相辅。赤黑色是也。此轮忌之针。脾之色黄。其味甘。属
中央
戊己土。旺于四季。各一十八日。脾主肉。故曰肉轮也。肉轮在外。郁郁黄白金色也。白睛也。肺之色白。其味辛。
属西方
庚辛金也。旺于秋。故
肺主气。故曰气轮也。在肉轮之下。隐而不显也。肾之色黑。其味咸。属北方
壬癸水也,
旺于冬,故曰水轮也,水轮在四轮之内。为四轮之母。能以克明视万物。故乃呼为
瞳仁。
肝脏有病。应于风轮。病则迎
风有泪。视物烟生。夜退昼增。涩疼裹白。或青翳拂拂。似蝇联之状。此乃肺家之病也。宜治
肺经。
心脏有病。应于血
轮。病则满眼飞花兢起。散乱纵横。肉渐沿
目睛。两泪淹赤烂。此
心经之病也。
脾脏有病。应于肉轮。病则睑生肉。
瞳人有病。乱涩疼。眼见飞花撩乱。文如
毛发纵横。
夜半即甚。
黄昏日午增于早起。此
脾经之病也。肺脏有病。应于
气轮,病则如云遮日。逡巡即渐分明。一如云影申花。或似飞蝇相赶。此乃
肝经受病也。
肾脏有病。应于水轮。病则满
眼黑花簇簇。雾气昏昏。视一物如二物。睹
太阳如底。此
肾病也。宜治
肾经。余皆仿此。且夫病有多端。其说非一。今
将
眼科不能言详细。妄说多端。在夫精妙。一一具载于后。