[卷一 难经] 十三、奇经八脉
二十七难曰∶脉有
奇经八脉者,不拘于十二经何也?然有
阳维,有
阴维,有阳跷,有阴
跷,有冲、有督、有任、有带之脉。凡此
八脉者,皆不拘于经,故曰奇经八脉也。
滑氏曰∶脉有奇常,十二经者
常脉也,奇经八脉,则不拘于十二经,故曰
奇经。奇对正
而言
,犹兵家之云奇正也。虞氏曰∶奇者奇零之奇,不偶之义。谓此八脉不系于
正经阴阳,无表
里配合,别道奇行,故曰奇经也。此八脉者,
督脉督于后,
任脉任于前,
冲脉为诸阳之海,
阴阳维则维络于身,
带脉束之如带,阳跷得之
太阳之别,阴跷本诸
少阴之别云。
经有十二,络有十五,凡
二十七气,相随上下,何独不拘于经也?然圣人图设沟渠,通
利水
道,以备不然。天雨降下,沟渠溢满,当此之时,沛妄作,圣人不能复图也,此
络脉满溢
,诸经不能拘也。
滑氏曰∶
经络之行有常度矣,奇经八脉则不能相从也,故以圣人图设沟渠为譬,以见络
脉满
溢,诸经不能复拘,而为此奇经也。然则奇经盖络脉之满溢而
为之者欤,或曰此络脉三字。
越人正指奇经而言也,既不拘于经,直谓之络脉亦可也。此篇两节举八脉之名,及所以为奇
经之义。
二十八难曰∶其奇经八脉者,既不拘于十二经,皆何起何继也?然督脉者,起于
下极之
俞,
并于脊里,上至
风府,入属于脑。任脉者,起于
中极之下以上
毛际,循腹里,
上关元,至喉
咽。冲脉起于
气冲,并
足阳明之经,夹脐上行,至
胸中而散也。带脉者,起于
季胁,回迥身
一周。
阳跷脉者起于跟中,循
外踝上行,入
风池。
阴跷脉者,亦起于跟中,循
内踝上行至咽
喉,交贯冲脉。阳维阴维者,维络于身,
溢畜不能环流灌溉诸经也,故阳维起于诸阳会也,
阴维起于诸
阴交也。比于圣人图设沟渠,沟渠满溢,流于深湖,故圣人不能拘通也,而人脉
隆盛,入于八脉,而不环周。故十二经亦不能拘之,其受
邪气,畜则肿热
砭射之也。
滑氏曰∶继《
脉经》作系,督之为言都也,为
阳脉之海。所以都纲乎
阳脉也,其脉起下
极之
俞,由
会阴历
长强,
循脊中行至大推穴,与手足
三阳之脉交会,上至暗门,与阳维会,至百
会,与太阳交会,下至
鼻柱人中,与
阳明交会,任脉起于中极之
下曲骨穴,任者妊也,为人
生
养之本。冲脉起于气冲穴,至胸中而散为
阴脉之海,《
内经》作并
足少阴之经,按冲脉行于
幽门通谷而上。皆少阴也,当从《内经》。此督任冲
三脉,皆起于会阴,盖一源而分三歧也
。带脉起于季胁下一寸八分,回身一周,犹束带然。阳跷脉起于足跟中
申脉穴,循
外踝而行
。阴跷脉亦起于跟中
照海穴,循
内踝而行。跷捷也,以二脉皆起于足,故取跷捷超越之义。
阳维阴维,维络于身,为阴阳之纲维也。阳维所发,别于
金门,以
阳交为,与手
足太阳及
跷
脉会于俞,与手
足少阳会于天,及会肓井,与足少阳会于
阳白,上
本神临泣正营脑空
,下至风池,与督会于风府门。此阳维之起于诸阳会也。阴维之曰
筑宾,与
足太阴会于
腹哀大横,又与足太阴
厥阴会于
府舍期门,又与任脉会于
天突廉泉,此阴维起于诸阴之交也
。溢畜不能环流灌溉诸经者也,十二字当在十二经亦不能拘之之下,则于此无所间,而于彼
得相从矣。其受邪气畜云云十二字,谢氏则以为于本文上下当有缺文,然脉经无此,疑衍文
也。或云当在三十七难
关格不得尽其命而死矣之下,因邪在
六腑而言也。