[卷五 木部] 白茯苓
味淡微甘,性平
无毒,入肺脾
小肠三经。主
补脾气,利
小便,止烦渴,定
惊悸,久服延
年。去皮心研细,入水中搅之浮者,是其筋也,宜去之,误服损目。赤者专主利水。抱根而
生者名
茯神,主补心
安神,除惊悸,治
健忘。
马兰为使,恶
白蔹,畏牡蒙、
地榆、
雄黄、秦
艽、
龟甲,忌醋及酸物。
按∶
茯苓色白,是西方
肺金之象也。味淡,是
太阳渗利之品也。微甘,是中央
脾土之味
也,故均入之。夫脾最恶湿,而小便利则湿自除,所以补脾既能渗泄,燥脾似不能
生津已。
洁古何为称其止渴,良由色白属金,能培肺部,肺金得补,则自能生水。且经曰∶
膀胱者,
州都之官,
津液藏焉,
气化则能出矣。诚以其上连于肺,得
肺气以化之,津液从之出尔。药
性所谓白者入
壬癸,亦此意也。而渴有不止者乎?至于惊悸者,
心经之虚也,而心与小肠相
为
表里,既泻小肠,而
心火亦
为之清矣,故能定之。丹溪曰∶
阴虚未为相宜,盖虞其渗泄尔。
然味尚甘,甘主缓,亦无大害,非若
猪苓一于淡渗,而大
伤阴分也。《药性》云∶
小便多而
能止,
大便结而能通,与本功
相反,未可轻信。赤者属
丙丁,专入膀胱泻火,故利水之外无
他长。茯神抱根,有依而附之之义,惊悸者魂不能附,健忘者神不能守,宜其治矣。《广志》
云∶茯神松脂所作,胜茯苓。《衍义》曰∶气盛者泄于身,不抱本根,结为茯苓,有
津气而
不甚盛,不离其本,结为茯神,考兹两书,各相违悖。然仙经
服食,多需茯苓,而茯神不与
焉。两说之是非,于是乎辨。