序
医之为道。切于民生日用。理近而事难。故古人有司命之目。自仲景着一百十三方。后
贤缵
而衍之。
汤液之方。遂加于
针石。迨子和、河间、东垣、丹溪辈根柢圣经。发挥心得。学人
益泛滥沉酣。准方施治。而针石之法乃日微。吴中金君保三。业轩岐家言。能贯穿于
灵枢、
素问、
秦越人八十一难经。以意为变化。心殷济时。为士
大夫所推服。近得喉科枕秘一书。
针石与汤药并施。审症绘图。
曲折详尽。特以无副本传世。为此商之孙君云斋。云斋遂引
为己任。鸠资以付剞劂。将缘起弁其首。予谓喉以纳气。通于
天和。咽以纳食。通于地道。
会厌管乎其上。以司开阖。实为心肺肝肾呼吸出入之路。声音
吐纳之道。关系生死。为任綦
重。先民有言。
咽肿属痰。
喉风属火。
治法宜
祛风豁痰。解热
开郁。乃无遗误。若猝投
辛散
。煽动风火。必至增肿腐灼。
阴阳络失所养。遂不可救药。今观是书。参合证因。条列治要
。错综疑似。缕晰丝分。令人一望而得疗治之法。有补于民生日用为何如耶。针石之有裨于
汤液。为何如耶。固宜不胫而走。群奉为枕中鸿宝者矣。虽然。阴阳
相贯。如环无端。营
行脉中。卫行脉外。倘脉理之偶淆。即洞垣其谁属
权衡乎。病之浅深。治之
标本。选用成
方。能奏奇效。
刀圭所授。立起沉。是在善读书者。
同治七年龙在戊辰孟春月永康应宝时