经络统序
经络者,人之
元气,伏于
气血之中,周身流行,昼夜无间,所谓脉也。其脉之直行大隧者为经,其脉之分派
交经者
为络,其脉络之支别者,如树之有枝,又以其自直行之脉络,而旁行之者也。人肖天地以有生,其经络亦肖天地之时运
以流行,如每日寅时肺脏生,卯时流入
大肠经,辰胃巳脾午
心火,未时又到
小肠经,申属
膀胱酉属肾,戊居
包络亥
三焦,
子胆丑肝又属肺,
十二经脉任流行。十二经之脉,一有壅滞则病,太过、不及则病,
外邪入经络亦病。有始在一经,久
而
传变,为症多端,其症各有经络。如一
头疼也,而有左右之分,
前后不同;一眼病也,而有大、小、
黑珠、
白珠、
上
下胞之异,当分经络而治。经络不分,倘病在
肺经也而用
心经药,则
肺病不除,徒损其心;病在
血分也而用气药,则
气受其伤,而血病益甚。至外邪入经络,而为传变之症,尤不可不分经络。东垣曰∶
伤寒邪在
太阳经,误用
葛根汤,则
引邪入
阳明,是葛根汤乃阳明经药,非太阳经药也。由此推之,患病之夭于药者,不知其几许人矣。方书云∶“不明十二
经络,开口动手便错。”诚确论也。世之庸医,辄曰吾
大方脉也,非
针灸科,何必识穴。曾不思先知经络,后能
定穴,穴
可不识,经络亦可不知乎?此其所以为庸也。今所汇之书,经络最晰。穴不混淆,使学人因穴以寻络,因络以寻经,经
络了然,直寻病源,庶用药无惑。仁人君子有实心济世者,当
注意于此矣。