[脏腑联系分合详说] 内景赋
尝计夫人生
根本兮,由乎
元气;
表里阴阳兮,升降沉浮;出入营运兮,周而复始;
神机气立兮,
生化无休。
经络兮
行乎肌表,
脏腑兮通于
咽喉。喉在前,其形坚健;咽在后,其质和柔。喉通呼吸之气,气行
五脏;咽为饮食之道,
六腑
源头。气食兮何能不乱?主宰者
会厌分流。从此兮下咽入膈,赃腑兮阴阳不侔。五脏者,
肺为华盖,而上连喉管,肺之
下,
心包所护,而君主可求。此即
膻中,
宗气所从。膈膜周蔽,清虚
上宫。脾居膈下,
中州胃同,膜联胃左,运化乃
功。肝叶障于脾后,胆腑附于叶东。两肾又居脊下,腰间有脉相通,主闭蛰
封藏之本,为
二阴天一之宗。此属喉之前窍,
精神须赖气充。又如六腑,
阳明胃先,熟腐水谷。
胃脘通咽,上口称为
贲门,
谷气从而散宣,输
脾经而达肺,诚肺腑
之大源。历
幽门之下口,联
小肠而盘旋。再小肠之下际,有
阑门者在焉。此泌别之关隘,厘
清浊于后前。
大肠接其右,
导渣秽于
大便;
膀胱无
上窍,由渗泄而通泉。羡二阴之和畅,皆
气化之
自然。再详夫藏府略备,
三焦未言,号
孤独之
府,擅总司之权,体
三才而定位,法
六合而象天。
上焦如雾兮,霭氤氲之
天气;
中焦如沤兮,化
营血之新鲜,
下焦如
渎兮,主宣通乎雍滞。此所以
上焦主内而不出,
下焦主出而如川。又总诸脏之所居,隔高低之非类。求
脉气之往来,果
何如而相济?以
心主之为君,朝诸经之维系。是故怒动于心,肝从而炽。欲念方萌,
肾经精沸。构难释之苦思,枯
脾中之生意。
肺脉涩而气沉,为悲忧于心内。惟脉络有以相通,故气得从心而至。虽诸脏之归心,实上系之联肺。
肺气
何生?根从脾胃。赖水谷于敖仓,化
精微而为气。气旺则精盈,精盈则气盛。此是
化源根,坎里藏真命。虽
内景之缘由,
尚根苗之当究。既云两肾之前,又曰膀胱之后。出大肠之上左,居小肠之下右。其中果何所藏?蓄坎离之交,为
生气
之海,为
元阳之窦。辟
精血于
子宫,司人生之夭寿。称
命门者是也,号大根者非谬。使能知地下有雷声,方悟得春光弥
字宙。