[卷一·辨证] 审形色
经曰∶左右者,
阴阳之道路也。人生之气,阳从左升,阴从右降,故以左颊配肝,右颊
配肺
。《周易》以南离北坎定
水火之位,故以心配离火,属于
天庭;肾配坎水,处于地角。《内
经》以鼻为
面王,以其位居至中,内通呼吸,生死赖之。脾属土,土处
中宫,故鼻属脾也。
(陈飞霞)
青为肝色,赤为心色,黄为脾色,白为肺色,黑为肾色,如
面青,主
惊风之证,又主痛
;面
赤,主火热;面黄,主伤脾
伤食;
面白,主
虚寒;
面黑,主痛,多恶候。总之,
五色明显为
新病,证属轻;晦浊为久病,证属重。(《
四诊心法》)
脾病色黄,
正色也。
见红色,是火能生土,故为顺。若见青色,乃木来克土,为逆也。
(《心法》)
肝病色青,正色也。见黑色,是水能生木,故为顺。若见白色,乃金来克木,为逆也。
(《心法》)
肺病色白,正色也。见黑色,是土能生金,故为顺。若见赤色,乃火来克金,为逆也。
(《心法》)
心病色赤,正色也。见青色,是木能生火,故为顺。若见黑色,乃水来克火,为逆也。
(《心法》)
肾病色黑,正色也。见白色,是金能生水,故为顺。若见黄色,乃土来克水,为逆也。
(《四诊心法》)
小儿面部
气色,为十二经总见之处。
气血充实,遇部色
相生者病易治。若久
病气血虚弱
,遇部色
相克,则
正气不充,为难治。(《心法》)
天庭青暗,主惊风。红主
内热,黑则无治。
太阳青,主惊风。
印堂青,主
惊泻。
风池在
眉下
,
气池在眼下。青主惊风,紫主吐逆,左颊赤主
肝经有热,右颊赤主
肺热痰盛。
承浆青主惊
,黄主吐,黑主
抽搐。(《集成》)
日角在左额,犹日之东升,一经青色遮掩,为木蔽
阳光,有病为最危。太阳在左右两额
,为众阳之宗,属火旺
夏气,色宜红,如黑色掩映,为
水克火之象,无治。(心法)
泻痢者,面不宜赤,
咳嗽者,色不宜青。感
风寒则面有火光;
伤积滞则色滞
萎黄;气弱
者,
囟门低陷;血衰者,头
发枯焦。(《集成》)
凡病者,面青脉弦,
面赤脉洪,面白脉浮,面黄脉缓,面黑脉沉,此色脉相合为无病。
一经
相反,如面青则脉浮,为克色,主死。脉沉为生色,主生之类。(《集成》)
黄赤色为阳,故为病主风主热。青白黑色为阴,故为病主寒主痛。晃白者,浅淡白色也
,主
失血。否则心不生血,故其色不荣。微黑者,浅淡黑色,肾病水寒也。
痿黄者,浅淡黄色,
诸虚见病也。两颊有深红色者,主
阴火上乘,
虚损之疾也(《心法》)
凡人天庭有黑色,两颧有赤色,皆大如
拇指,或成块成条者,水火相射,主
卒死。抑或
唇面青黑,以及
五官忽起黑色,或有白色如傅粉之状,皆无治。(《四诊心法》)
春木旺,色宜青;青欲如苍璧之泽,不欲如蓝。如当春而白,则为
金克木。(《心法》)
夏火旺,色宜赤;赤欲如帛裹朱,不欲如赭。如当夏而黑,则为水克火。(《心法》)
秋金旺,色宜白;白欲如鹅羽,不欲如盐。如当秋而赤,则为
火克金。(《心法》)
冬水旺,色宜黑;黑欲重漆,不欲如炭。如当冬而黄,则为土克金。(《心法》)
四时以黄为正色,但黄欲如罗裹
雄黄,不欲如
黄土。(《心法》)
病者以面黄
目青,面黄目白,面黄目黑,皆主生,但青如草滋,
白如枯骨,黑如煤者死
。
(《大全》)
凡面赤
目黄,面赤目青,面赤目白而病者,不治。(《大全》)
凡病面黑目青,面黑目白,面黑
唇青,面黑两
胁下满,不能转反者死。(《大全》)
凡以面青目白,面青目黄,面青唇黑,在病者为无治。(《大全》)
凡病以面白目黑,及面
无精采者,主无治。(《大全》)
初病
外感,不妨滞浊。久病切忌鲜妍。惟黄色见于面目,既不枯槁,又不浮泽,为欲愈
之候。(
陈修园)
凡病,面青者死,面晦黑者死。(《大全》)
乍白乍黄,
疳积连绵。又赤又青,
风邪紧急。(
万密斋)
面目虚浮,定痛胀而
气喘。眉毛频蹙,必
腹痛而多啼。风池气池如黄土,则为伤脾。左
颊右颊似
青黛,即成
客忤。(《集成》)
风门黑主疝,青主惊,
方广昏暗凶,光滑吉。(《集成》)
口频撮而
脾虚,
舌长伸而
心热。(万密斋)
小儿
前囟门禀母血,
后囟门含父精,
前后囟门光实者主寿;前后囟门空虚者主夭。(《
集成》)
凡儿口大鼻端,眉清目秀,五岳相朝,部位相等者主福寿。若口小鼻,眉心皱促者,
虽无病而终夭也。(《集成》)
汉
张仲景见王仲宣曰∶君有病,当眉落,半年而死,令服
五石汤可免。仲宣不信,后果
如其言。美哉,仲圣之候色也。(《后汉书》)
凡青紫之筋散见于面者,多
病风热。(陈飞霞)
面赤主热。然
阴盛格阳,面赤而脉沉细者,是为
戴阳,法当温之。(
周于蕃)
面多白点者
虫积。面黄不润多
蟹爪纹者亦虫积。(周于蕃)
面黄不一者
食积。面黄而光润者,
湿热及
痰饮蓄血。面黄而枯暗者,
寒湿食积。面黄而
黑者脾胃衰。(周于蕃)
面白者
气虚。面白无神者,或病后、或
脱血、或
多汗也。(周于蕃)
按∶审色本自《
素问》区辨綦详,《金匮》独论于篇首,是
色诊为司命所必习者。博采
古人
之说,参阅今人之证,庶期一望而知,乃足以操活人之术。不为良相而为
良医,所愿习
岐黄
之业者交相劝勉。篇内所载天庭、印堂、风池、气池、太阳、方广、两颧、两颊、两额、五
岳、
日月角、风门、囟门、地角、承浆诸处,则于诊面篇有图在。(惕厉子)