[卷二·立法] 按法
《
素问·
阴阳应象大论》∶悍者,按而收之。
王太仆注∶、疾也,悍、利也,
气候
疾利
,按之以收敛也。《玉机
真脏论》∶
脾风发瘅,曰可按。
疝瘕少腹冤热而痛、
出白,又曰可
按。《举痛论》∶按之则
热气至,热气至,则痛止。《
调经论》
岐伯曰∶
按摩勿释,又曰按
摩勿释。《异法方宜论》∶
痿厥寒热,其治宜
导引按跷,故导引按跷者,亦从中央出也。王
注∶
湿气在下,故多病痿弱
气逆及寒热也。导引,谓摇动筋骨,动
支节。按,谓抑按皮肉,
跷,谓捷举手足。《
生气通天论》∶冬不按跷,春不
鼽衄。王注∶按,谓按摩,跷,谓如跷
捷者之举动手足,是所谓导引也。然摇动筋骨,则
阳气不藏,春阳上升,重热熏肺。肺通于
鼻,病鼽,谓鼻
中水出,病衄,谓鼻中血出了。《离合
真邪论》∶按而止之。《血气形志论
》∶形数惊恐,
经络不通,病生于
不仁,治之以按摩
醪药。王注∶惊则
脉气并,恐则神不收
,脉并神游,故经络不通而病不仁。按摩者,开通闭塞,导引阴阳。醪药,谓酒药也。养正
祛邪,调中
理气也。《
内经》载
按法者多,其中有不可按者,按则增病。有不可不按者,按
则疗病,故首先
辨证。总之,古人用
按摩法,无人不治,不拘婴孩也。《尔雅·释诂》∶按
,止也。《广》∶按,抑也。
周于蕃谓按而留之者,以按之不动也。按字,从手从安,
以手探穴而安于其上也。俗称
推拿。拿、持也,按、即拿之说也。前人所谓拿者,兹则以按
易之。以言
手法,则以右手
大指面直按之,或用大指背屈而按之,或两指对过合按之,其于
胸腹,则又以掌心按之,宜轻宜重,以当时相机行之。
一、按
风门。风门即
耳门,在耳前起肉当耳缺
陷中。将两大指背跪按两耳门,所谓黄蜂
入洞法也。此
温法,亦
汗法也,最能
通气。(周于蕃)
一、按
牙关。牙关在两牙腮尽近耳处。用大中二指,对过着力合按之,治牙关闭者即开
。(周于蕃)
一、按
肩井。肩井在
缺盆上,
大骨前寸半。以三指按,当
中指下陷中是。用右手大指按
之,治
呕吐,
发汗。(周于蕃)
一、按
奶旁,奶旁即
乳房,用右手大指按之。治
咳嗽,
止呕吐。左右同。(周于蕃)
一、按
肚角。肚角在脐之旁,用右手掌心按之,治
腹痛,亦止
泄泻。(周于蕃)
一、按
琵琶。琵琶在肩井下,以大指按之,能益
精神。(《广意》)
一、按走马。走马在琵琶下,
斗肘之上。以大指合按之,发汗。(《广意》)
一、按
交骨。交骨在手
掌后,上下
高骨间。以中、大指按之,治急
慢惊风。(周于蕃)
一、按总经。总经在掌根
横纹之后。用右手大指背屈按其上,复以中指按
手背,与横纹
对过
一窝风,治急惊暴亡等证。(周于蕃)
一、按
百虫。百虫在
膝上,以大指背屈按之,止
抽搐。(周于蕃)
一、按
三阴交。三阴交在
内踝踝尖上三寸,以右手大指按之,能通
血脉,治
惊风。(《
广意》)
一、按
仆参。仆参即
鞋带处,在足跟上,按之,治
昏迷不醒者。(《广意》)
一、按
二人上马。二人上马在
小指、
无名指、骨界空处。以大、中指对过按之,治腹痛
。(周于蕃)