凡例
─是编不但为砭而设盖通察
经穴脉络之繇是以全论周身
经脉虽则参考枢素诸篇而皆一本灵
枢经脉之者故云经脉翼云
─十二经所列次第并以
流注之序
为之先后起子手
大阴肺经终于
足厥阴肝经附以任督二奇其有
─经脉歌括杂取
窦太师洎诸家之言有裨于
灵枢经脉之旨者大书列之仍分疏灵枢经文于下其经
分截一以
灵枢本文为主仍取滑氏发挥所注附于经文之后以圈别之其诸穴络与
他经交会过脉者
复以外圈隔之云见某经不复更赘
─经脉流注
本经曰历曰循曰至曰抵其交会者曰会曰过曰行其或经行之处,既非本经又非交会
─诸经之穴编入括中者今则随所分截而大书开具行列明释以便初学其诸
取穴则参考枢素诸篇
洎滑氏发挥而取之其有所取周折未易得者旁取
针经集要等书附注以足之间一窃附己意一二以
赘于下其言某穴在某所者完穴也取某穴上下者必屈伸偃仰坐卧跪弹而后得之也此与流注所经
─后附总歌则杂取诸家相合之言演之仍以管见为愚按于下以纪一经之始末云
─经脉歌括有与经文分截不同者今则断章求义以求其不皆或牵
滞下文并为一句韵语者今则略
加隐括嫠而为二但使之理平顺不乖其义不计工拙
─诸家所明经穴有
颠倒互释而与流注次第不同者今亦皆改正不令矛盾
─灵枢所载本文是助所主之繇而滑氏折载有详略不同者今一以灵枢为主而
辨证滑氏之异于后
─
奇经八脉虽不若十二经之有常道亦非若诸
络脉之微眇也
任督二脉之直行者既以列之图
穴于诸经之后其
阴阳维跷冲带
六脉则别具编焉为其有六脉所发之穴今着于偏首以备参考
上以上凡十条
是编英自孩提时得先大父先人讲论绪余拳拳服膺录之手照阅三十年凡遇四方
高明时加取正旁
遘诸书参其所同去其所异必归于正一得之见如是而已恐久散失不揣妄辑而成书敢用传之寿
梓与为人子者洎初学之士共之
弘治丁巳长至日古杭
夏英时彦谨识于
杏花春晓亭