[第二种 橘旁杂论上卷] 六淫相兼说
风寒在其中,燥火在其中,
暑湿在其中。
夫冬天之风,人人欲避之,畏其寒也。早春之风料峭入骨,人畏之,亦因寒也。当其杨
柳风
和,吹面不寒;夏月北窗,清风徐至。人非止不避,而反爱之,故风而寒则伤人;和而清者
不伤人;觉其寒则伤人,不觉其寒则不伤人。惟脑后与隙中来者,咸宜避之。假如密室,当
伏
天其热必甚。设遇外间凉风大至,人思挟纩,入此室中,其热不减,但洞启窗户,霎时而凉
,
可见寒在风中明矣。
太阳为
真火,诸湿一承其耀,无不然,火亦喜从其类,故易称火就燥
。风虽亦可为燥,然必假
气收肃;晴光轩豁之时,非其良能焉。更有藏麻年久,自能出火,
可见燥在
火中明矣。夫暑,火之余气也,必因湿而成。六月为火德,
小暑大暑系焉;或当
亢阳,忽地潮础汗,龙雷并起,大雨滂沛。人快其凉,而不知热土受湿,
暑气上蒸,此时感
邪最易。又如
萤火,腐草所化,亦由
湿热相蕴而成。始于
长夏,绝于
寒露,此暑之始终也。
前人称暑必挟湿,信夫!若暑不因湿,则可谓之火,火而兼湿,方成暑矣。