[卷之四·先天要论(上)] 滋降火论
节斋云。人之一身。
阴常不足。
阳常有余。况节欲者少。纵欲者多。
精血既亏。
相火必旺。火旺则阴愈
消。而
痨瘵咳嗽咯血吐血等证作矣。故宜常补其阴。使阴与阳齐。则水能制火。而水升火降。斯无病矣。故丹
溪先生。发明
补阴之说。谓专补左尺
肾水
也。
古方滋补药。皆兼补右尺相火。不知左尺原虚。右尺原旺。若左右
平补。依旧火胜于水。只补其左制其右。
庶得
水火相平也。右尺相火。固不可衰。若果相火衰者。方宜补火。但世之人火旺致病者。十之八九。火衰成病
者。百无一二。且少年肾水正旺。似不必补。然欲心正炽。妄用太过。至于
中年。欲心虽减。然少年斫丧既多。
焉得复实。及至老年。天真渐绝。只有孤阳。故补阴之药。自少至老。不可缺也。节斋先生发明先圣之旨。以正
千载之讹。其功盛哉。但水衰者固多。火衰者亦不少。
先天禀赋若薄者。虽
童子尚有火衰之证。焉可独补水哉。
况
补阴丸中。以
黄柏知母为君。天
麦门冬为佐。盖黄柏苦
寒泄水。
天门寒冷损胃。服之者。不惟不能补水。而且
有损于肾。故
滋阴降火者。乃谓滋其阴。则火自降。当串讲。不必降火也。然二尺各有
阴阳水火互
相生化。当
于二脏中各
分阴阳虚实。求其所属而平之。若左
尺脉虚弱而细数者。左肾之
真阴不足也。用
六味丸。右尺脉迟
软。或沉细而数欲绝者。是
命门之相火不足也。用
八味丸。至于两尺微弱。是阴阳俱虚。用
十补丸。此皆滋其
先天之
化源。实万世无穷之利。自世之补阴者。率用黄柏知母。反戕脾胃。多致不起。不能无遗憾于世。
予特表而出之。以广前人之未备。使医者病者加意于六味八味二方云。
附录十补丸
治
肾虚冷。
足寒膝软。
五味子附子(各二两)山萸
山药丹皮桂心
茯苓泽泻制
鹿茸(各一两)