[卷上] 《针经》论
《
灵枢》古名《
针经》,《隋书·经籍志》谓之《
九灵》,唐·
王冰改为《灵枢》,盖亦有所本也。其
中论
脏腑阴阳,
雌雄配合,
精神气血,生死原流,营卫之经行出入,
经脉之终始
循环,
三阴三阳有血气之
多少,手经足经分
尺寸之短长;
五脏五行之气外合皮肉筋骨,四方
四时之令内通肺肾心肝;
十二经脉合地
之
十二经水,
十一脏腑应天之
六律五音;天地
日月配形身之上下,人与天
地参也;
生长收藏随
寒暑之往
来,而人亦应之。脉随呼吸,应周天之
二十八宿;营随卫转,合昼夜之
百刻阴阳,十二
经中,分是动所生
之病证;五脏
脉法,有缓、急、滑、涩之提纲;论五脏神,内舍五情
五志;分五形人,外具
五色五音;察面
王即知脏腑之凶吉,审
形气便知寿命之短长。论气之
阴阳清浊,有顺有逆;味之酸、辛、甘、苦,有忌
有宜。论
内伤之病,分别阴阳
喜怒;
外感之疾,各有部署形层。百病之起,有寒、热、虚、实;
汤液之
法,有补、泻、温、凉。其间义理
精微,不能尽述。
苟非生知睿圣,焉能洞察隔垣?诚
三才之原始,实
医学之上乘,后世视为《针经》而忽之!医者能明正
气之生始出入,而后知邪病之
虚实浅深,舍
根本之大道,而反循末务,设遇盘根错节,靡不意乱心迷,若
能潜心此经,
自然出类拔萃。