[卷上] 十干化五行论
黄帝问曰∶
五运之数,土主甲己,金主乙庚,水主丙辛,木主丁壬,火主戊癸,愿问其所始也。
岐伯
曰∶昭乎哉问也!臣览《太始
天元册》文,
丹天之气,经于牛女
戊分∶天之气,经于心尾
己分;(音金。)
苍天之
气,经于危室柳鬼;素天之气,经于亢氐昴毕,
玄天之气,经于张翼娄胃。所谓戊已分者,奎壁角轸,则
天地之
门户也。夫候之所始,道之所生,不可不通也。此岐伯论
五行之化,始于
五方之天象∶丹赤色,
火之气也,牛女在癸度,经于牛女戊分,戊癸合而
化火也;黄色,土之气也,心尾在甲度,经于心尾己
分,甲己合而化土也;苍青色,水之气也,危室在壬度,柳鬼在丁度,丁壬合而化水也;素白色,金之气
也,亢氐在乙度,昴毕在庚度,乙庚合而化金也;玄黑色,水之气也,张翼在丙度,娄胃在辛度,丙辛合
而化水也。夫丹、、苍、素、玄,天之
五气也。
(丹、、苍、素、玄,天之
五色也;青、黄、赤、白、黑,地之五色也。在天之五
色,化生地之五色。)金木
水火土,地之五行也。天之
十干,
经于五方之分,
阴阳配合而化生五气。天之五气,化生地之五行,所谓在天成象,在地成形。五行之中,
有
二火。在地为木,在天为风;在地为火,在天为热;在地为土,在天为湿,在地为金,在天为燥;在
地为水,在天为寒;在地为火,在天为暑。是地之五行,化生天之
六气。此天地之
阴阳交相生化者也,故
曰∶寒、暑、燥、湿、风、火,天之阴阳也,
三阴三阳上奉之;木、火、土、金、水、火,地之阴阳也,
生、长、化、收、藏下应之。三阴三阳者,
子午为
少阴君火,丑未为
太阴湿土,寅申为
少阳相火,
卯酉为
阳明燥金,辰戌为
太阳寒水,巳亥为
厥阴风木。是天之十干,
化生地之五行,地之
十二支,上承天之六气。后人不参究上古圣经,不明天地阴阳之化运,有以逢辰则化
之说者,有以制克则化之说者,此皆技术家之迂论也。