[卷上诸论] 治病当悉未病论
古云欲知其假。先识其真。若欲
治病。必先知未病为要。盖人之
脏腑经络气血。原本饮食
传导。皆有一定之理。营
卫之循行。昼夜有常度。凭腰之上下。而分其
清浊。
七窍之中。在上受
清阳之
灌注。在下司
浊阴之传导。呼吸应乎
开阖。动静分乎
阴阳。如脉以四至五至为常。三至二至即为不及。不及则为虚为寒矣。六至七至即为太过。太过
则为实为热矣。脉之鼓动应乎肌中。如按之未及于肌而动应
皮肤者。即为浮而病应在表。按之
肌肉之分。而脉
尚未得。必重按至骨。而脉始应者。即应沉而病应在里。故必先知平素之脉。而后乃能识
病脉。知
表里虚实之大
纲。而更推之以部位
时令。细切何部之独异。则病无遁情矣。故学医者。必须先读
内经。是以
素问详论脏腑营卫
色脉常变。靡
不精细。夫常者一定之理变者化机万端。先知一定之常。而能应变化之万端。如治丝而不紊也。否
则乱绪纷纷。从何而
下手耶。