[卷四] 治肝补脾论
《金匮》论治肝
补脾,肝虚则用此法,此指肝之
阳虚而言,非指肝之
阴虚火旺而言也。
肝阳虚而不能上升,则胃乏
生发之气,脾无健运之力;而水无土制,
肾水之
阴寒得以上制
心阳,周身
阴盛阳衰,而纯乎降令,则
肺阴之
金气盛行,
肝阳之
生气愈病矣。必得补土之阳,以制肾水之阴寒,则心阳无水以克而火盛,火盛则
肺金阴气不行,不
至阴肃降令,
从右行左,以伤
发生之气,则
肝木之
阳气自必畅茂条达矣。
古方用
逍遥散治
木郁土中,以宣阳气,是肝木阳虚,而用治
肝补脾之法者也。乃后人用以治阴虚火旺之
肝病,则以升令之太过者而复升之,宜其有升无降,而至厥逆矣。盖
一阴一
阳,可不明辨哉。其治阴虚火旺之肝病,如
血虚宜滋水,虚则补其母也;火旺则苦泄,实则泻其子也;气升上逆则
降气,
以金制木也,其与治肝补脾之法正
相反,岂可混治耶?