论金匮肾气汤
景岳参附
理阴煎,实系良方,用之得当,每见大效,误用则伤人,予既已详辨之矣。更
有金
匮
肾气汤,为仲景先师之良方,用六味
地黄加
车前、
牛膝、
肉桂、
附子,治
水蛊最效,治肾
气上冲,亦甚有效。
乃有某医者,素习叶氏《临症指南》。叶氏初学幼科,后学方脉,与薛一瓢同时,而其
道不
及,惟其人灵机活泼,
治病颇有聪明,但究非儒医,所传
医案平常,虚字亦多不顺,迥非喻
嘉言《
寓意草》可比。乃某医奉为家传,治病往往仿之,偶闻
王九峰先生治李姓
气冲于上,
用金匮肾气汤一药而愈,以为得有秘法,每遇
气逆上冲治之不愈,即投以肾气汤,往往一药
而死。后李姓有妇人
吐血,气逆不下,伊芳连用肾气汤七剂,致狂吐不止,血尽而亡。又有刘
颂芬之夫
人气逆不下,伊芳久治无效,亦用肾气汤一服而亡。此何以故?盖方名肾气汤,并非
肝气汤。肾为
至阴之脏,阴不
潜阳,虚阳上冲,故用归、附
引火归原,用六味纳气归肾,自
有奇效。至某医所治者,皆肝气也。肝为
阴中之阳脏,气至上中不下,其火必甚,非滋水养
肝以平之不可,而反投以桂、附,火上添油,有不伤人
性命者哉?嗟乎!以圣医之方,亦为害
人之方,皆由于
古方立名之义未之能辨耳!予非敢揭人之短,唯一方之误,关人性命,不得
不明辨之,以示我后人凡用先师之方,不可罔顾名思义也。