[卷一] 胃为生化之源记
经云∶胃者,
五脏六腑之大源也。人自有生之后,惟赖
五谷以滋养。谷入于胃,流行于
脏腑,化津化液,熏肤、充身、泽毛,莫不以
胃气为本。人有胃气则生,无胃气则死。故仲景
《
伤寒论》
阳明症最多。阳明者,胃也。变化五谷滋生之大源,
七情六淫皆以胃气强弱为转
移,推而至于
温热、
暑湿、疟痢、
咳嗽、呕泻、肿胀、
胸闷、
气痛等症,均出于胃也。夫胃为水谷
之海,
生化之源,内而脏腑、
气血,外而筋骨、皮肉,无不赖以灌溉,万物所归者也。经以胃
为多气多血,一身之关键。人身七情之感,怒盛伤肝,肝动则
气逆上冲,怒息则肝自平,而
所病者,乃被冲之胃耳。假使邪入五脏,其人立死,虽轻邪亦为
痼疾矣。
市医不知
生化之理,谬称风伏于肺,又云脾为生痰之本、
肺为贮痰之器,或谓
痰迷心
窍,殊觉喷饭,不思之甚。盖
肺为娇脏,何能留风、贮痰?试问其风、其痰,从何道入内耶?至
于心为一身之主,其窍更何能容痰?况心、肺居至高之位,不能入痰,即脾亦为清净之脏,
亦不能容痰。每见痰由
食管吐出,即知痰生于胃矣。余临症研究,历验心得而阐明之,以启
后进而免再误也。大抵人身以胃为总司,其用烦杂,其位冲要,凡
内外诸病无不归之于胃。
余每用治胃
方法以疗诸病,功效捷应。今特揭明,以备采择,不致为古书所惑。孟子云∶“尽
信书不如无书”一语,推而至于《内》、《难》经文,其中谬误,不可枚举。余为活人计,不得不
直言之欤。
澜按∶万物莫不归于胃,故胃为
五脏六腑之海也。今先生阐发胃之功用,博考治胃诸
方,以疗温热、
湿温危;又扩充肝、肺诸病,亦因于
胃病者,于是专以治胃,功效昭着。藉
以启后进之智识,不致仍惑于
阴阳五行、八味
六味汤丸可治一切病患之遗害,挽回
温补之
颓风,先生之济世苦心,昭然若揭矣。