[卷一] 温疫总论
寒与热为定名，温与疫为虚位。
伤寒例虽以温兼
正气，疫贴
时气，其实温者蕴也。疫者
役也
。苟有蕴蓄在内，而其病如相役使者，不论
寒热，皆得称为
温疫例，据时称以示别，不必泥
看。能知此义，而后百家之言温疫者，可一一以意逆之也。夫温与疫既为虚位，则其为病不
一。但因于
寒暑，而又有
四时不正之气挟之，则为
天行温疫，属伤寒；若因于寒暑，而又
有山川林谷及天地雾雾之气抑之，则为瘴疫温瘴，亦通称为温疫；因于寒暑，而又有鬼神之
气乘之，则为疠疫，亦称温疫，属
杂病；苦因于寒暑，而又有饮食之气间之，则发为杂病，
如
霍乱、疟、疸之类，皆不称为温疫，属杂病。条分缕析，而后温疫诸杂出之论，不至目炫
。此温疫数者中，惟鬼神一因与因于寒暑者，言多相混，近世不能分别，须细参《病源》卷
十疠疫、
瘴气两候及《千金》卷九辟温篇自明。《病源》疠瘴不与
温病同篇，而另列为一卷
，《千金》以两温分居二篇首尾，岂无意哉？而鬼神之不兼温疫者，自属
中恶，与伤寒法无
涉。犹瘴不兼温疫，但
为之瘴；饮食不兼温疫，但谓之
伤饮食而已。