[卷三] 阴阳附解
《
脉经》所谓阳附阴、阴
附阳者，
阴阳谓
表里，附谓薄也。阳附阴，即
表邪内陷之谓；
阴附阳
，即里邪外乘之谓。病发于
太阳则内薄，发于
少阴则外薄，薄而不已必争。其与交、并之别
∶交者表里不厘清，附者表多即里少，里多即表少也；并者表并于里即无表，里并于表即无
里，附者里犹带表，表犹带里也。至于争，则薄者将胜矣；将胜者，尽入其境也。表尽入里
则陷，故死；里尽入表则出，故生。阴主阖，阳加之则不能容，故胀满；阳主开，阴加之则
虚者泄，故汗出。而其与并有别者，并者已汗出，附而争者未汗出也。可见诊
热病总以汗出
为佳也。又案∶此时胀满，必不
大便，下之则其死尤速；此时汗之必
昏运；补之则其愈迟，
补甚亦死。一先一后之间，必列此数名，其丁宁示人之意切矣。
《脉经》历集古今众论，其名称或随时代而异，故多有词异旨同者。此谓薄为附，亦其
一端也。