[卷二十 痉论] 冬伤于寒春必病温何以伤于寒者而病又何以冬所伤者而春必病
(评改门人江菊人稿)
冬令闭塞,其用为藏,春令宣发,其用为动。盖伤于寒而不即病者,以其令闭塞,而彼亦闭塞于内。既伤
于寒而春必病者,以其令宣发,而彼亦宣发于外。得之于寒而反病温者,非
寒极生热之谓乎。且夫水
之无声,风荡之鸣,
五行之中,冬、寒水也,春、风木也,冬伤于寒,犹安然无事者,以
阳气未动耳。殆至春气
发越,阳气微上而刚强,
阴气微下而柔弱,俨然有
阳刚阴柔之
气象,而风得阳气,发于外而荡于中,昔之所伤于寒,
皆
为之吹嘘而出,至此而所谓寒者,宜变而为温矣。或有冬不藏精而病温者。夫不藏精
则
肾气内亏,一触春令
时气,即易内染。凡春病温者,谓由于
少阴之伏寒可,谓冬
伤寒水之藏,至春易
染时气,而不尽由于冬时之伏寒也亦可。彼拘于一说谓春之
温病,必由于冬之伏寒,因而执伤寒法
以治之者,其失在于泥古。至
叶香岩氏有病温始于
上焦之论,一以轻清辛凉,为治时感温病之法。然
伏气之说,叶氏
幼科要略亦常言之。陈平伯
吴鞠通辈,立论专主时感,而于伏气之理,泯然罔知,殆庸
陋疏谬之甚者矣。