面议何茂倩令嫒病单腹胀脾虚将绝之候
从来肿病。遍身
头面俱肿。尚易治。若只单单腹肿。则为难治。此其间有所以然之故。不可不辨也。盖
传世
诸方。皆是悍毒攻劫之法。伤耗
元气。亏损脾胃。可一不可再之药。纵取效于一时。倘至复肿。则更
无法可疗。此其一也。且遍身俱肿者。
五脏六腑。各有见证。故
泻肝泻肺泻
膀胱泻
大小肠之药。间有取效
之时。而单单腹肿。则
中州之地。久窒其四运之轴。而清者不升。浊者不降。互相结聚。牢不可破。实因脾
气之衰微所致。而泻脾之药。尚敢漫用乎。此又其一也。且肿病之可泻者。但可施
之西北壮盛。及田野农夫之流。岂膏粱老少之所能受。设谓肿
病为大满大实。必从乎泻。则病后肿与产后肿。将亦泻之耶。此又其一也。且
古方原载肿病
五不治。唇黑伤
肝。
缺盆平伤心。脐出伤脾。背平伤肺。足底平满伤肾。此五者不可治矣。是其立方
之意。皆非为不可治之证而设。后人不察。概从攻泻者何耶。惟理脾一法。虽五脏见不治之证。而能治者
尚多。此又其一也。
张子和以汗吐下
三法。劫除百病。后人有谓子和之书。非子和之
笔。乃麻征君文之者。诚为知言。如常仲明云。世人以
补剂疗病。宜乎不效。此则过信刘张之学。而罔顾元气
之羸劣耳。所以凡用劫夺之药者。其始非不遽消。其后攻之不消矣。其后再攻之如铁石矣。不知者见之。方
谓何物
邪气。若此之盛。自明者观之。不过为猛药所攻。即以此身之元气。转与此身为难者。实有
如驱良民为寇之比。所谓赤子盗兵。弄于潢池。其然哉。明乎
此。则有培养一法。补益元气是也。则有招纳一法。升举
阳气是也。则有
解散一法。
开鬼门洁净府是也。
三法虽不言泻。而泻在其中矣。无余蕴矣。
胡卣臣先生曰。胀满必从乎泻。然善言泻者。补之中无非泻也。观者须识此意。始得立言之旨。