辨鼎翁公祖颐养天和宜用之药
旧宪治公祖江鼎寰先生。望七之龄。
精神健旺。
脉气坚实。声音洪亮。晋接不厌其繁。纷丝尚能兼理。
不羡洛社耆英。行见熙朝元老矣。偶有胸膈弗爽。
肺气不清。鼻多
浊涕小恙。召诊日
兼患
齿痛。谨馈以
天冬熟地
石枣丹皮枸杞五味等。收摄
肾气药
四剂。入桂些少为
引经。服之齿痛顿止。鼻气亦清。第因
喉中作干。未肯多服。门下医者素逢主。见治标热。
不治本虚。特为辨曰。祖翁所禀
先天阳气甚浓。冬月尚仍早兴晚寝。饮蔗啖梨。是以服药
多喜清畏补。然补
有
阴阳之不同。阳气虽旺于上。
阴气未必旺于下。髭鬓则黑。步履则迟。其一征也。运臂则轻。举腰
则重。其一征也。阳道易兴。
精液难固。其一征也。胃能多受。肠弗久留。其一征也。下本不虚。下之
精华。
暗输于上。是以虚也。上本不实。
清阳之分。为阴所凑。似乎实也。故阴凑于上而
开窍于目。则为泪。开窍
于鼻。则为涕。开窍于口。则为涎为唾。经云。五十始衰。谓阴气至是始衰也。阴气衰。故不能自主而从阳上
行。其屑越者。皆身中之至宝。向非收摄归元。将何底极。是以事亲
养老诸方。皆以
温补下元为务。诚有见
于老少不同。治少年人惟恐有火。高年人惟恐无火。无火则运化艰而易衰。有火则精神健而难老。有火者老人
性命之根。未可以水轻折也。昔贤治喉干。谓
八味丸为圣药。譬之釜底加薪。则釜中
津气上腾。理则然矣。可见
下虚者。不但
真阴虚。究竟
真阳亦虚。何也。阳气以潜藏为贵。潜则弗亢。潜则可久。易道也。盏中加油。则
灯愈明。炉中覆灰。则火不熄。与其孤阳上浮为热。曷若一并收归于下。则鼻中之浊涕不作。口中之
清液常
生。虽日进桂附。尚不觉其为热。矧清利
润下之剂。而反致疑乎。是为辨。
胡卣臣先生曰。吾乡诸老。享有遐龄者最多。鼎寰廉访年来绝欲忘
机。怡情悦性。
大药不藉草木之偏。
上寿更无涯可测。此案第借为高年立法。理自不诬。