陆子坚调摄方论
子坚玉体清和。从来无病。迩因
外感之余。益以饥饱
内伤。遂至胸膈不快。胃中隐隐作痛。有时得食则
已。有时得食反加。
大便甚艰。
小水不畅。
右关之脉。乍弦乍迟。不相调适。有似锢疾之象。用药得当。驱之
无难。若岁久日增。后来必为大患。大意人身胃中之脉。从头而走于足者也。胃中之气。一从
小肠而达于膀
胱。一从小肠而达于
大肠者也。夫下行之气。
浊气也。以失调之故。而令浊气乱于
胸中。干其清道。因是窒塞
不舒。其始本于病时。胃中
津液。为
邪火所烁。至今津液未充。火势内蕴。
易于上燎。所以得食以压其火则安。然邪火炽则
正气消。若食
饮稍过。则气不能运转其食。而痛亦增。是火不除则气不复。气不复则胃中
清浊混乱。不肯下行。而痛终不
免也。病属胃之
下脘。而所以然之故。全在胃之
中脘。盖中者。上下四旁之
枢机。中脘之气旺盛有余。必驱下
脘之气入于
大小肠。从
前后二阴而出。惟其不足。所以反受下脘之浊气而挠指也。夫
至人之息以踵。
呼之于根。吸之于蒂者也。以浊气上干之故。究竟
吸入之气。艰于归根。且以痛之故。而令周身之气。凝滞不
行。亦非细故也。为订降火
生津下气止痛一方。以为常用之药。尚有进者。在先收摄
肾气。不使外出。
然后
浊气之源清。而
膀胱得吸引上中二焦之气以下行。想明哲知所务矣。
胡卣臣先生曰。言一病即知其处。既知其处矣。又知其上下正反之
因。犹珠玉之光。积而成照。非有意映重渊连赤极也。