[卷下] 痰论
痰之为病,仲景论四领六证,无择叙
内外三因,俱为切当。盖四领则叙因痰而显诸证者
,三
因则论因有所伤而成痰者也。惟王隐君论人之诸疾悉出于痰,此发前人所未论,可谓深识痰
之情状而得其奥者矣。制
滚痰丸一方,总治斯盛,固为简便。较之仲景无择,有
表里内外而
分汗下温利之法,则疏阔矣,况又有
虚实寒热之不同哉。夫痰之为病,有因热而生痰者,热
则
熏蒸津液而成痰;亦有因痰而生热者,痰则阻碍
气道而生热;有因
风寒火热而得者,有因
惊而得者;有因气而得者;有因饮酒而得者;有因
食积而得者;有
脾虚不能运化而生者;有
肾虚水泛为痰者。
风痰多成
中风瘫痪奇证,寒痰多成
冷痹骨痛,
火痰多成
烦热喘嗽,
湿痰多成倦怠
嗜卧,
惊痰
多成
心痛癫痫,
气痰多成胸
腹膨胀,
酒痰多成
呕吐泄泻。
痰饮多成
胁满胸
臂痛,食积痰多成癖块
痞满。脾虚之痰,因
劳倦伤脾,痰清食少,
肾虚之痰,因
房劳伤肾,痿冷
昏晕。然亦有痰冷而属热者,其为病状
,种种难名,王隐君论中颇为详尽。学人当察其病形脉证,则知所挟之邪,随其表里上下虚
实治之可也。大凡病久淹留,卒不致死者,多因食积痰饮所致。此何以故?盖
胃气亦
赖
痰积所养,饮食虽少,
胃虚猝不便虚故也。亦有治痰用峻
利药过多,则
脾气愈虚,津液不
运,痰反生而愈甚,法当补胃清
中气,则痰
自然运下,此法之本也。