[补编] 圣治丸方论
夏令
暑热炎蒸,
湿浊上腾,人在蒸淫热迫中,设或
正气不足,最易感病。矧南方地卑气
薄,
更多中痧吐泻之症。推其致病之原,或过于贪凉,
风寒外受;或困于行路,
暑湿相干;或口
腹不慎,为冷腻所滞;或
饮食不节,使输化失宜;或感
时行疫疠之邪;或触秽恶不正之气,
皆能致
脾土不运,
阴阳反戾,升降失司,卒然
腹痛,上下奔迫,
四肢厥冷吐泻并作,
津液顿
亡,则
宗筋失养,故足挛
筋缩,先起两腿,或见四肢,名曰霍堆乱
转筋。生死瞬息,年来此
症大行,我邑地窄人稠,互相
传染,甚有一家数人而同时告毙者,深可畏也。兹故不揣鄙陋
,爰拟一方,名曰圣治,入夏可预合备用。如遇疫疠时行,痧暑并触,或感秽气,或入病家
,心怀疑虑,胸觉痞闷时,即以一丸入口,借
以解秽却邪,勿乱其气。方用正号仙居野术(烘燥勿令焦黑)二两,真川浓朴二两,
白檀香(
研
细末)一两,
降真香(研细末)一两,
新会皮(盐水炒)二两,以上
五味,再同研为极细末,以
广藿香六两,煎浓汤泛丸,如
大黄豆大,每服二三丸,细嚼和津咽下。野术味甘能和脾,苦
能
燥湿,定中
止呕,
扶正却邪,
开胃气以除
积饮,故用以为君;朴苦辛,能泻实而
化湿,
平
胃调中,消痰
行水,兼治
泻痢呕恶,
陈皮为脾
肺气分之药,能快膈导滞,宣通
五脏,并可除
寒
散表,故用此二味为臣;
檀香调脾利膈,正气驱邪,
降香能辟秽恶怪异之气,故用为佐使;
藿香禀清和芬芳之气,为达脾肺之要药,
气机通畅,则邪逆自定,故用为引。其曰圣治者,
以圣人有
治病治未病之旨,盖思患预防,莫若服药于未病之先,使轻者
解散,而重者化轻,
未必非却病
养生之一助云。
童菽原曰∶是方出而修合者颇多,服之有验,药似平易,而其详审
气味,精悉
功能,足
称尽善,固非泛然者所能企及也。